源见“朱衣点头”。指定夺文章好坏的神灵。清纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录一》:“余次日诣树,各答以揖。为镌一联于祠门曰:‘参天黛色常如此,点首朱衣或是君。’”
《礼记.檀弓下》:“有子与子游立,见孺子慕者,有子谓子游曰:‘予壹不知夫丧之踊也,予欲去之久矣,情在于斯,其是也夫。’”郑玄注:“丧之踊,犹孺子之号慕。”后因以“孺慕”谓对父母的哀悼、悼念。《陈书.司
源见“芦中人”。泛指亡匿之处。清全祖望《周布衣传》:“一日遇华亭 徐副院孚远于芦中,与之偕归。”
《新唐书.来俊臣传》:“俊臣鞫囚(注:鞠,音jū,审讯),不问轻重皆注醯(音xī,醋)于鼻,掘地为牢,或寝以匽溺(注:溷厕尿污之处),或绝其粮,囚至啮衣絮以食,大抵非死终不得出。”唐朝来俊臣天性残忍,
同“乘风破浪”。清蒲松龄《大捷》:“下马而草露布,不过书生;破浪而乘长风,亦犹人子。”
唐李白《梦游天姥吟留别》诗:“海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。”后以“谈瀛”谓谈论海外之事。清黄遵宪《为何翙高兵部题象山图》诗:“叩门海客偶谈瀛,发箧《阴符》或论兵。”又《再述》诗:“万国谈瀛惊创见,八方
《神弦歌.白石郎曲》:“白石郎,临江居。前导江伯后从鱼。”(据宋.郭茂倩《乐府诗集》卷四十七引)石郎神,即白石郎神,为六朝吴地所祀神灵之一。唐.司空曙《送流人》:“山村枫子鬼,江庙石郎神。”【词语石郎
旧题汉郭宪《洞冥记》卷一:“汉武帝未诞之时,景帝梦一赤彘,从云中直下,入崇兰阁,帝觉而坐于阁上,果见赤气如烟雾,来蔽户牖,望上有丹霞蓊郁而起。”后因以“赤彘”为帝王诞育之兆。清戴璐《藤阴杂记》八:“赤
同“傅说霖”。元 刘秉中《朝中措.书怀》词:“天人学业,风云气象,可困泥涂。随着傅岩霖雨,大家济润焦枯。”【词语傅岩霖雨】 汉语大词典:傅岩霖雨
《战国策.秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子之母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若也。顷之,一人又告之曰:‘曾参