词语站>历史百科>历史典故>无乃不可乎

无乃不可乎

无乃:岂不是。 恐怕不行吧。 以委婉的语气表示反对。语出《管子.封禅》:“今凤凰麒麟不来,嘉谷不生,而蓬蒿藜莠茂,鸱枭数至,而欲封禅,无乃不可乎?”《左传.僖公七年》:“君以礼与信属诸侯,而以奸终之,无乃不可乎?”《国语.鲁语上》:“鲁未若商周而改其常,无乃不可乎?”《礼记.曾子问》:“古之礼,慈母无服。今也,君为之服,是逆古之礼而乱国法也。若终行之,则有司将书之以遗后世,无乃不可乎?”《韩诗外传》卷七:“昔卫献公出走,反国及郊,将班邑于从者而后入。太史柳庄曰:‘如皆宁社稷,则孰负羁絷而从?如皆从,则孰守社稷?君反国而有私焉,无乃不可乎?’”《世说新语.德行》:“晋简文为抚军时,所坐床上,尘不听拂,见鼠行迹,视以为佳。有参军见鼠白日行,以手板批杀之,抚军意色不说。门下起弹教曰:‘鼠被害尚不能忘怀,今复以鼠损人,无乃不可乎?’”唐.白居易《为人上宰相书》:“而欲强至难为至易,无乃不可乎?”《金史.逆臣传.纥石烈执中》:“彼向之败,朝廷既知之矣,乃复用之,无乃不可乎?”


猜你喜欢

  • 蓝桥杵

    源见“蓝桥”。比喻男女相爱之情。元顾瑛《玉鸾谣》:“宫中夜夜泣寒雨,幽咽悲啼作人语。燃犀莫照玉镜台,买丝难系蓝桥杵。”

  • 一信风

    源见“风送滕王阁”。喻时至运来,仙风相助。清方文《马当山》诗:“马当山至滕王阁,六六江程一信风。”

  • 南风弦

    同“南风”。宋黄庭坚《元师自荣州来复用旧所赋此君轩诗韵赠之》:“王师侧闻陛下圣,抱琴欲奏《南风》弦。”

  • 小阮

    源见“竹林七贤”。指阮咸。借称侄儿。唐李白《陪侍郎叔游洞庭醉后》诗:“三杯容小阮,醉后发清狂。”【词语小阮】   汉语大词典:小阮

  • 拂绀纱

    同“拂笼纱”。宋黄庭坚《同元明过洪福寺戏题》诗:“洪福寺僧拂绀纱,旧题尘壁似昏鸦。”

  • 海水成尘

    同“沧海桑田”。北周庾信《仙山》诗之二:“蓬莱暂近别,海水遂成尘。”

  • 春申刎首

    《史记》卷七十八《春申君列传》:“李园既入其女弟,立为王后,子为太子,恐春申君语泄而益骄,阴养死士,欲杀春申君以灭口,而国人颇有知之者。春申君相二十五年,楚考烈王病。”春申君客朱英预料李园将杀春申君,

  • 怯弦

    源见“空弦落雁”。比喻受过挫折而胆怯。唐钱起《寇中送张司马归洛》诗:“旅思蓬飘陌,惊魂雁怯弦。”【词语怯弦】   汉语大词典:怯弦

  • 大都偶国,乱之本也

    都:都邑。偶:相配,比得上。国:指国都。 大城市和京都不相上下,这是祸乱的根本。 古时等级制度森严,认为妾媵和正妻、庶子和嫡子、大城和国都都应保持差距,否则就会招致祸乱。语出《左传.闵公二年》:“

  • 杀身成仁

    《论语.卫灵公》:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。”成:成全;仁:相亲、仁爱。仁爱德是儒家道德的最高标准。“杀身成仁”,意谓为了成全仁德,可以献出自己的生命。后指为维护正义事业而不惜牺牲。闻一