源见“寿比南山”。旭日冉冉上升，月亮渐渐盈满，喻事物兴盛发展。后以“日升月恒”作祝颂之词。明归有光《少傅陈公六十寿诗序》：“德与年而俱进，如日升月恒。”
并列 恒，通“亘”，月上弦。太阳冉冉上升，月亮渐渐圆满。比喻与时俱进，兴旺发展。语本《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升;如南山之寿，不骞不崩。”毛传：“恒，弦;升，出也。言俱进也。”郑玄笺：“月上弦而就盈，日始出而就明。”明·归有光《少傅陈公六十寿诗序(代)》：“德与年而俱进，如～。”※恒，不读作héng。△褒义。多用于祝颂赞美。→方兴未艾 与时俱进 日升月恒 如日中天 如日方升 旭日东升 蒸蒸日上 ↔日薄虞渊日薄崦嵫 日落西山 日薄西山。也作“如月之恒，如日之升”。
同“荆山玉”。晋卢谌《览古》诗：“连城既伪往，荆玉亦真还。”唐权德舆《过张监阁老宅对酒奉酬见赠》诗：“荆玉收难尽，齐竽喜暂闲。”【词语荆玉】 汉语大词典：荆玉
汉．韩婴《韩诗外传》卷四：“桀（夏朝末代暴君）为酒池，可以运舟，糟丘足以望十里，而牛饮（俯身就池而饮，状如牛饮水）者三千人。关龙逢进谏曰：‘古之人君，身行礼义，爱民节财，故国安而身寿。今君用财若无穷，
《列子．天瑞》：“孔子游于太山，见荣启期行乎郕（郕，音chéng，鲁邑）之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：‘先生所以乐，何也？’对曰：‘吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一乐也；男女之别，
《后汉书．班超传》：“臣闻太公封齐，五世葬周，狐死首丘，代马依风。夫周齐同在中土千里之间，况于远处绝域，小臣能无依风首丘之思哉？”首丘：首，头；丘，土丘。可引申为狐狸窟穴。传说狐狸将死时，头要朝着它出
见“出生入死”。清·王夫之《黄书·大正》：“淘金采珠，罗翠羽，探珊象，～，童年皓发，以获赢余。”
同“洪乔掷水”。元朱希晦《寄周廷廷石》诗：“谁怜杜老常为客，我怪洪乔不寄书。”
同“宁戚饭牛”。唐钱起《新丰主人》诗：“客里冯谖剑，歌中宁戚牛。”
同“严陵滩”。宋刘一止《水调歌头．和李泰发尚书泊舟严陵》词：“千古严陵濑，清夜月荒凉。”【词语严陵濑】 汉语大词典：严陵濑
源见“庖丁解牛”。谓措置得当。清李颙《锡山语要》：”苟一物不格，则一理未明；一理未明，则临事应物，又安能中窾中会，动协机宜？”
见“陆海潘江”条。见“陆海潘江”。清·钱谦益《〈钱某之遗稿〉序》：“密纬肆力于辞赋，～，沾丐一时。”【词语潘江陆海】 成语：潘江陆海汉语大词典：潘江陆海