古时于大路旁设亭舍供行人歇息,十里一长亭,五里一短亭。北周庚信《哀江南赋》:“十里五里,长亭短亭。”“长亭”又常用作饯别送行之处。宋代柳永《雨霖铃》词:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。都门帐饮无绪,方
源见“浮休”。谓人生如短暂的梦幻。唐李白《春夜宴从弟桃花园序》:“夫天地者,万物之逆旅也;光阴者,百代之过客也。而浮生若梦,为欢几何?”主谓 人生世上,虚浮无定,有如梦幻。李白《春夜宴桃李园序》:“~
源见“苏武节”。指久困匈奴的苏武黑发尽白。亦比喻谪居荒远边地的老臣。宋苏轼《和陶答庞参军》之五:“子卿白首,当还西京;辽东万里,亦归管宁。”
同“舟中敌国”。《南齐书.王敬则陈显达传论》:“干戈既用,诚沦犯上之迹,敌国起于同舟,况又疏于此者也?”见“同舟敌国”。【词语敌国同舟】 成语:敌国同舟汉语大词典:敌国同舟
《文选.嵇康.赠秀才入军》诗:“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心泰玄。”原谓手眼并用,意趣自得。后也以“目送手挥”形容做事情的两面兼顾、得心应手或技艺的精熟。见“目送归鸿,手挥五弦”。【词语目送手挥
源见“乘鸾”。泛指仙女。清 丘逢甲《游罗浮》诗之十:“凤台吹箫女,亦引长庚游。”
唐.李蘩《邺侯外传》:“肃宗尝夜坐,召颖王等三弟同于地炉罽毯上食(罽,音jì,罽毯即毛毯)。以泌绝粒(绝粒,又称辟谷,为道家不吃熟食和五谷的一种修炼方法),肃宗每为自烧二梨以赐泌。时颖王恃恩固求,肃宗
源见“櫜弓戢戈”。藏弓息鼓。谓战事停息,天下太平。《后汉书.隗嚣传》:“驰使四夷,复其爵号。然后还师振旅,櫜弓卧鼓。申命百姓,各安其所。”参见“櫜弓戢戈”。《后汉书·儒林传》:“今尚父鹰扬,方叔翰飞,
源见“鹤立鸡群”。出众的风度神采。宋苏轼《李宪仲哀辞》诗:“萧然野鹤姿,谁复识中散。”
同“望尘之友”。唐刘禹锡《望赋》:“不作渭滨垂钓臣,羞为洛阳拜尘友。”