源见“巫山云雨”。指巫山。泛指男女欢会处。唐皇甫枚《三水小牍．步飞烟》：“所恨洛川波隔，贾午墙高。连云不及于秦台，荐梦尚遥于楚岫。”明顾大典《青衫记．访兴不遇》：“自怜迁客去长沙，迷楚岫隔京华，匆匆不
源见“囊萤照读”。形容勤学苦读。清沈曰霖《晋人麈．诗话》：“萤囊频替火，雪案惯堆花。”【词语萤囊】 汉语大词典：萤囊
汉．邹阳《自狱中上梁孝王自明书》：“臣闻明月之珠，夜光之壁，以阁投入于道路，人无不按剑相眄者。何则无因而至前也。蟠木根柢，轮囷离诡，而为万乘器者。何则？以左右先为之容也。故无因而至前，虽出随侯之珠，夜
《宋书．乐志三》三国魏文帝（曹丕）《折杨柳行》：“上有两仙童，不饮亦不食。与我一丸药，光耀有五色。服药四五日，身体生羽翼。轻举乘浮云，倏忽行万亿。”三国魏．曹丕在《折杨柳行》中歌唱仙童赠五色丸药一枚，
同“共命鸟”。清钱谦益《庚寅人日示内》诗：“图花却喜同心蒂，学鸟应师共命禽。”
宋．刘斧《摭遗》：“（李白）曰：‘曾龙巾拭吐，御手调羹，贵妃授砚，力士抹靴，天子殿前，尚客走马，华阴县里，不得我骑驴？’”（曾慥《类说》卷三十四）李白失意游华山，骑驴打从华阴县衙经过，县令以为不敬，派
《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后
《楚辞．九歌．少司命》：“满堂兮美人，忽独与余兮目成。”东汉．王逸注：“言万民众多，美人并会，盈满于堂，而司命独与我睨而相视，成为亲亲也。”目成，指美人满堂，少司命（司主儿童命运之神）不垂青眼于他人，
源见“黄霸治郡”。称颂地方官政绩卓著，地位显赫。唐李商隐《哭遂州萧侍郎》诗：“啸傲张高盖，从容接短辕。”
《五朝名臣言行录．参政范文正公》“公生二岁而孤”原注引宋魏泰《东轩笔录》：“公(范仲淹)少与刘某上长白僧舍修学，惟煮粟米二升，作粥一器，经宿遂凝，以刀画为四块，早晚取二块。断虀(腌菜)数十茎，[⿱酢木