《左传．宣公十五年》：“楚子围宋，宋人惧，使华元夜入楚师，登子反之床，起之曰：‘寡君使元以病告曰：敝邑易子（子：指儿子或女儿，古代男孩和女孩都可称为子。）而食，折骸以爨（音cuàn，烧火做饭）。虽然城下之盟，有以国毙，不能从也，去我三十里，唯命是听。’”
易子而食，交换孩子，杀食以充饥。后因以“易子而食”用为形容大灾之年久受围困时人们在死亡线上挣扎的惨象的典故。
姚雪垠《李自成》一卷二二：“这些文书，有的是报告灾荒的严重情形，充满了‘赤地千里’、‘人烟断绝’和‘易子而食’等触目惊心的字句。”
见“易子而食，析骸而爨”。姚雪垠《李自成》1卷22：“这些文书，有的是报告灾荒的严重情形，充满了‘赤地千里’、‘人烟断绝’和‘～’等触目惊心的字句。”
同“投鞭断流”。棰，马鞭。唐 孙元晏《苻坚投棰》诗：“投棰填江语未终，谢安乘此立殊功。”
源见“相濡以沫”。比喻优游自得者。晋李颙《经涡路作》诗：“肇允相忘鳞，翻为涸池鱼。”【词语相忘鳞】 汉语大词典：相忘鳞
《史记．廉颇蔺相如列传》载：战国时，赵奢子括少学兵法，喜谈兵而父不能难。但奢说：括若将兵必败。及括代廉颇为将，括母上书赵王曰：“括不可使将，王终遣之，即有如不称，妾得无随坐乎？”王许诺。后括兵败身死。
同“随波逐流”。明高濂《玉簪记．诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯随波逐尘。”见“随波逐流”。明·高濂《玉簪记·诳告》：“他是冰清玉润，怎便肯～。”【词语随波逐尘】 成语：随波逐尘汉语大词典：随波逐尘
源见“磨而不磷，涅而不缁”。磨不薄，染不黑。比喻坚贞高洁的品质，不因外界影响而有所改变。宋叶適《提刑检详王公墓志铭》：“赵公得醉，门下士往往畏匿改事，独公不磷不缁，如赵公在时。”并列 磨不薄，染不黑。
冥：蒙昧。一作“暝”。 民这个词是愚昧的意思。 此为儒家轻视人民的唯心观点。语出汉．董仲舒《春秋繁露．深察名号篇》：“民者，暝也。”《论语．泰伯》“民可使由之”。郑玄注：“民者冥也。”《晋书．刑法
源见“采薇”。指高洁的志行。唐李德裕《赠右卫将军李安制》：“往者，产 禄擅朝，充 躬交乱，每念王室，殆于阽危，不惮芳兰之焚，竟全孤竹之志。”
源见“四知金”。谓严拒贿赂。明 吾丘瑞《运甓记．嗔鲊封还》：“指望他畏四知，来三异，饮投钱，骑留犊，彻底澄清。”【词语畏四知】 汉语大词典：畏四知
同“鹅笼书生”。清蒲松龄《短禾行》：“世态渔洋已道尽，人间何事不鹅笼？”【词语鹅笼】 汉语大词典：鹅笼
待下严厉的家庭里，没有傲上而不服管教的奴仆。《史记．李斯列传》：“故韩子曰：‘慈母有败子，而严家无格虏’者，何也？则能罚之加焉必也。”格虏，《韩非子．显学》又引作“悍虏”。