春兰兮秋菊，无绝兮终古
终古：永远。 春天有兰花，秋天有菊花，馨香百代，传之无穷。语出《楚辞．九歌．礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“镂金石以表德，荐馨香而受祜。春兰兮秋菊，无绝兮终古。”
终古：永远。 春天有兰花，秋天有菊花，馨香百代，传之无穷。语出《楚辞．九歌．礼魂》：“春兰兮秋菊，长无绝兮终古。”宋．徐铉《武成王庙碑》：“镂金石以表德，荐馨香而受祜。春兰兮秋菊，无绝兮终古。”
《庄子．养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”指，脂。古代无蜡烛，用脂肪裹薪点燃照明，叫烛薪。全句意思为烛薪烧尽，火种却一直留传下去。这一典故原是庄子所谓的形骸有尽但精神不灭的观点。后因以“薪
《三国志．蜀书．诸葛亮传》：“章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：‘君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。’”三国蜀汉刘备临终托孤时，称赞诸葛亮
《汉书．游侠传．陈遵传》：“……辄关门，取客车辖投井中……刺史大穷，候遵沾醉时，突入见遵母，叩头自白当对尚书有期会状，母乃令从后阁出去。”汉陈遵好客，每大饮，常把宾客留下，关起门来不肯放归。有一次刺史
方是木板，策是竹简。古代于木板竹简上刻字记事，因此泛称古代典籍为方策。《礼记．中庸》：“文武之政，布在方策。”郑玄注：“方，版也；策，简也。”亦作“方册”。宋代程大昌《演繁露》卷七：“方册云者，书之于
同“雨卧风餐”。宋范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，雨宿风餐老病身。莫笑五湖萍梗客，海边亦有未归人。”见“雨卧风餐”。宋·范成大《四明人董峰久居岳市乞诗》：“祝融峰下两逢春，～老病身
同“老郎”。南朝 陈张正见《白头吟》诗：“含香老颜驷，执戟异扬雄。”
《史记．高祖本纪》：“于是高祖谩骂之曰：‘吾以布衣提三尺剑取天下，此非天命乎？命乃在天，虽扁鹊何益！’”西汉王朝建立后，淮南王黥布起兵谋反。刘邦率军征讨，被流矢射中，伤病不起。吕后请来名医为刘邦治病。
同“狐死首丘”。明郑若庸《玉玦记．阴判》：“生惭不省鱼中钩，死悲难学狐丘首。”【词语狐丘首】 汉语大词典：狐丘首
唐．杜甫《送樊二十三侍御赴汉中判官》诗：“生知七曜历，手画三军势。冰雪净聪明，雷霆走精锐。杜甫用此诗盛赞樊二十三侍御才干非凡。后用以形容人聪明绝顶。清．曾朴《孽海花》第十回：“我国（指俄国）有一班大文
《世说新语．伏侈》：“王君夫（愷）有牛，名‘八百里駮’（bó），常莹其蹄角。王武子（济）语君夫：‘我射不如卿，今指赌卿牛，以千万对之。’君夫即恃手快，且谓骏物无有杀理，便相然可。令武子先射，武子一起便