同“卧雪袁安”。宋杨万里《和袁起岩郎中投赠七字》:“卧雪高人家谱在,春风政着紫兰枝。”
宋沈括《梦溪笔谈.神异》载:传说彭蠡湖(江西 鄱阳湖)有神蛇,称彭蠡小龙,船家以洁器荐之,则蛇伏舟中,船乘便风,日行数百里而无波涛之恐。后有司以状闻于上,诏封为“顺济王”。民间因以“顺济王”指能保佑顺
《晏子春秋.内篇谏下》:“吾尝从君济于河,鼋衔左骖,以入砥柱之中流。”砥柱是山名,在河南三门峡东北黄河中流,因屹立于激流之中,形如柱,故名。后以砥柱中流喻指坚强的、在动荡艰难环境中能起支柱作用的人或力
源见“玉楼受召”。婉称文人逝世。宋欧阳修《吊黄学士三首》之二:“共疑天上召,更欲水边招。”
《书.咸有一德》:“伊尹既复政厥辟。”孔颖达疏:“自太甲居桐,而伊尹秉政;太甲既归于亳,伊尹还政其君。”后以“复辟”谓失位之君复位。唐元稹《迁庙议状》:“中宗复辟中兴,当为百代不迁之庙。”亦谓参与和帮
谓凭强力抢夺或用欺诈的手段获取。明 王世贞《觚不觚录》:“朱好之甚,豪夺巧取,所蓄之富,几与分宜埒。”清 纪昀《阅微草堂笔记.滦阳消夏录六》:“其夫随高叶飞官天长,甚见委任;豪夺巧取,岁以多金寄归。”
源见“马陵书树”。谓周密部署,智克强敌。宋王令《寄满衡文》诗:“须学依墙勤哭楚,莫同伏弩助收庞。”
《礼记.檀弓上》:曾子对子夏说:“吾与汝事夫子于洙泗之间,退而老于西河之上。”据说有一次,孔子的学生曾参对子夏(卜商)说,准备退休之后到西河去养老。孔子死后,子夏到魏国西河去讲学,活到九十多岁。《抱朴
源见“北斗以南一人”。称美人品德高尚,为人景仰。明许潮《午日吟》:“英声迈斗南,礼贤庵,金卮玉斝菖蒲泛。”
《类说》卷四十引焦潞《稽神异苑.虹化为女子》:“《江表录》:首阳山有晚虹,下饮溪水,化为女子。明帝召入宫,曰:‘我仙女也,暂降人间。’帝欲逼幸,而有难色,忽有声如雷,复化为虹而去。”后以“虹女”称美人