词语站>历史百科>历史典故>曲弥高,和弥寡

曲弥高,和弥寡

弥:越。和( ㄏㄜˋ hè ):唱和。 歌曲越高雅,唱和的人越少。语出《文选.宋玉〈对楚王问〉》:“是其曲弥高,其和弥寡。”清.钱大昕《与友人书》:“六经三史之文,世人不能尽好。至于传奇之演绎,优伶之宾白,情辞动人心目,虽里巷小夫妇人无不为之歌泣者,所谓曲弥高则和弥寡,读者之熟与不熟,非文之有优劣也。”


猜你喜欢

  • 素文

    源见“素王”。又《文选.班固〈幽通赋〉》:“素文信而底麟兮,汉宾祚于异代。”李善注:“孔子作《春秋》,素王之文,以明示礼度之信而致麟。”谓发扬素王之道的文章,特指《春秋》。唐王建《寄李益少监兼送张实游

  • 社稷为重,君为轻

    见〔民为贵,社稷次之,君为轻〕。

  • 安世三箧

    安世:指西汉大臣张安世。箧(qiè切):书箧,放置图书典籍的小箱子。张安世(?——前62年),字子孺,杜陵(今陕西西安东南)人,是御史大夫张汤之子。武帝时,任光禄大夫;昭帝时任右将军,封富平侯;宣帝时

  • 珠箪肯一枨

    《后汉书.钟离意传》:“显宗即位,征为尚书。时交阯太守张恢,坐臧千金,征还伏法,以资物簿入大司农,诏班赐群臣。意得珠玑,悉以委地而不拜赐。帝怪而问其故。对曰:“臣闻孔子忍渴于盗泉之水,曾参回车于胜母之

  • 石镜同葬

    南朝梁.任昉《述异记》下:“武都大夫化为女子,……蜀王娶以为妻,无幾物故,遂葬于成都郭中,以石镜一枚,长二丈,高五尺,同葬之。”石镜为石制之镜。以石镜陪葬之事在明人曹学佺所著《蜀中广记》三卷《成都府》

  • 琼瑶之报

    《诗经.卫风.木瓜》:“投我以木瓜(注:水果),报之以琼瑶(注:美玉)。”木瓜和琼瑶二者贵贱差别极大。“琼瑶之报”用以为厚重报答的典故。清.洁歌子《萤窗异草.黄灏》:“然窃计得此以献我公,当不啻(注:

  • 累牍连篇

    形容文字多而长。《宋史.选举志二》:“寸晷之下,惟务贪多,累牍连篇,何由精妙?”明 王玉峰《焚香记.看榜》:“累牍连篇,功名岂偶然;半生偃蹇,今朝始透关。”见“连篇累牍”。《宋史·选举志》:“寸晷之下

  • 中圣贤

    同“中圣人”。宋苏轼《次韵王定国会饮清虚堂》:“何人可复间季 孟,与子不妨中圣贤。”

  • 牛腰

    同“牛腰卷”。宋周孚《赠萧光祖》诗:“之子固绝俗,少年甘寂寥。田园一蚊蜨,书卷百牛腰。”【词语牛腰】   汉语大词典:牛腰

  • 曲阜之瓢

    源见“箪瓢陋巷”。形容读书人生活贫苦。唐骆宾王《上兖州崔长史启》:“直以容膝一丘,曲阜之瓢遽切;枕肱五亩,成都之壁已穷。”