代称诗僧。 唐耿��《与清江上人及诸公宿李八昆季宅》诗： “汤公多外友，洛社自相依。” 参见：○汤休
《晋书．葛洪传》：“葛洪字稚川，丹阳句容人也，……尤好神仙导养之法。从祖玄，吴时学道得仙，号曰‘葛仙公’，以其炼丹秘术授弟子郑隐。洪就隐学，悉得其法焉。”葛仙公即葛玄，他是晋人葛洪的族祖，相传他得道成
源见“东施效颦”。谓不顾自身条件而胡乱模仿，弄巧成拙。宋黄庭坚《奉和文潜赠无咎》之七：“譬如学捧心，初不悟己丑。”
《周礼．天官．太宰》：“以八柄诏王驭群臣：一曰爵，以驭其贵；二曰禄，以驭其富；三曰予，以驭其幸；四曰置，以驭其行；五曰生，以驭其福；六曰夺，以驭其贪；七曰废，以驭其罪；八曰诛，以驭其过。”八柄，即爵、
唐．郑处诲《明皇杂录》：“杜甫客耒阳，游岳祠，大水遽至，涉旬不得食，县令具舟迎之，令尝馈牛炙白酒。后漂寓湘、潭间，羁旅憔悴于衡州耒阳县。颇为令所厌。甫投诗于宰，宰遂致牛炙白酒以遗甫。甫饮过多，一夕而卒
源见“人琴俱亡”。哀悼亡故弟兄或友人。唐窦蒙《题弟臮述书赋后》诗：“季江留被在，子敬与琴亡。”清毛奇龄《舟过渔林关望沈功宗墓》诗：“深怜子敬琴亡后，恐负桥玄车过时。”
《隋书．贺若弼传》：“开皇九年，大举伐陈，以弼为行军总管。将渡江，酹酒而呪曰：‘弼亲承庙略，远振国威，伐罪吊民，除凶翦暴，上天长江，鉴其若此。’”贺若弼以行军总管南下伐陈，渡江时，酹酒发誓，除凶报国，
犹循名责实。明 张居正《答浙江吴巡抚》：“明主在上，方翕受敷施，循名核实，以兴太平之治，愿勉旃，毋自损，以孤舆望。”清 薛福成《应诏陈言疏》：“如是则平时无冗食之兵，临事获劲旅之用，循名核实，化弱为强
意谓礼贵有来有往。古人认为，礼节要注重互相来往，有往无来，不合于礼；有来无往，也不合于礼。人类社会，有礼约束，社会就安定，无礼约束，就会动荡。【出典】：《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；
阴历七月称“瓜月”。《诗．豳风．七月》：“七月食瓜，八月断壶。”壶；即瓠瓜，大的胡芦。