《晋书.天文志上》:“斗(北斗星)为人君之象,号令人主也。”又:“北极(北极星),北辰最尊者也。”后因以“斗极”喻指天皇或帝王。前蜀杜光庭《马尚书本命醮词》:“悬命籍于天关,系生死于斗极。”亦喻指名高
源见“武城弦”。称扬以德化治理县政。宋欧阳修《送谢中舍》诗:“试问弦歌为县意,何如樽俎乐无涯?”
源见“鸿鹄之志”。喻指不忘昔日同处困境的朋友。宋陆游《赠成封州》诗:“极知自有封侯骨,但要无忘耕垄时。”
《史记.吕太后本纪》:“太尉(绛侯周勃)复令郦寄(字况,与北军将领上将军吕禄为友)与典客(秦设置的官名,掌管诸侯及归义蛮夷等事宜)刘揭先说吕禄曰:‘帝使太尉守北军,欲足下之国,急归将印辞去,不然,祸且
《诗经.郑风.溱洧》:“维士与女,伊其相谑,赠之以勺药。”勺,即芍。在我国古代,男女青年相爱或情人相别,常以芍药花相赠。后因用为咏男女相恋或情人相别的典故。晋.崔豹《古今注.问答释义》:“牛亨问曰:‘
宋.谢翱《西台恸哭记》载:宋末,谢翱闻文天祥死节,悲不能禁,只影行游浙水,过严陵,登西台,设天祥主,酬奠号泣,以竹如意击石,歌招魂之辞。歌讫,竹石俱碎。因作《西台恸哭记》。事杂见《宋史》、《通鉴纲目》
《孟子.梁惠王上》:“明足以察秋毫之末,而不见舆薪,则王许之乎?”后以“明察秋毫,不见舆薪”比喻为人精明过头,见小而不见大。其他 目光敏锐,可看清秋天鸟兽新生的毫毛,却看不到一车柴草。比喻为人精明,但
源见“蕉鹿梦”。喻虚幻无常之事。清黄景仁《沁园春.王叔庵先生斋头消寒夜燕》词:“叹名场已醒,梦中蕉鹿;酒徒难觅,市上荆 高。”
源见“玉山倾倒”。喻指特秀之人受挫颓废。唐卢仝《常州孟谏议座上闻韩员外职方贬国子博士有感》诗之四:“公卿共惜取,莫遣玉山崩。”
犯:触犯。鳞:龙鳞。相传龙有逆鳞,人们触犯着它,必受其害。后世往往用以比喻臣子冒死对君主直谏。南朝陈后主陈叔宝是个典型的荒于酒色不务朝政的亡国之君,但是在他头脑清醒时,特别是在即位初期,由于担心国势不