源见“潘安貌”。借指美貌情郎。清李渔《奈何天．密筹》：“踪迹类淫邪，向仇人炫果车，把雀屏当做天山射。”
盆成括：盆成，复姓；括，名。战国时人。 原意是说盆成括会死的。语出《孟子．尽心下》：“盆成括仕于齐，孟子曰：‘死矣盆成括！’”后有人将“盆”解释成“浴盆”，将“括”解释成“沈括”，用以调侃。元．宋元
《晋书．殷仲文传》：“殷仲文，南蛮校尉觊之弟也。……玄甚悦之，以为谘议参军。……义熙三年，又以仲文与骆球等谋反，及其弟南蛮校尉叔文并伏诛。仲文时照镜不见其面，数日而遇祸。”东晋末年，殷仲文由尚书迁为东
喻外物虽然微小，但加在自己身上，为害必大。《庄子．天运》：“孔子见老聃而语仁义。老聃曰：‘夫播糠眯目，则天地四方易位矣。’”连动 撒布糠屑，以迷人目。比喻小蒙蔽败坏大局。《庄子·天运》：“孔子见老聃而
同“践阼”。《史记．太史公自序》：“汉初既兴，继嗣不明，迎王践祚，天下归心。”唐柳宗元《唐故给事中皇太子侍读陆文通先生墓表》：“是岁，嗣天子践祚而理。”【词语践祚】 汉语大词典：践祚
源见“三槐九棘”。喻指三公。衮，衮衣，上公所服。《南齐书．崔祖思传》：“决狱无冤，庆昌枝裔，槐衮相袭，蝉紫傅辉。”【词语槐衮】 汉语大词典：槐衮
宋．释道原《景德传灯录》卷五：“开元中，有沙门道一，住传法院，常日坐禅。师（怀让）知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖於彼庵前石上磨之。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜
唐代富豪王元宝大雪天宴客的酒会叫做“煖寒会”。五代王仁裕《开元天宝遗事》：“巨豪王元宝，每至冬月大雪之际，令仆夫自本家坊巷口，扫雪为径路，躬亲立于坊巷前，迎揖宾客，就本家具酒炙宴乐之，为煖寒之会。”【
同“寄书雁”。元陈基《江上客舍》诗：“风急最怜巢幕燕，春寒犹滞寄书鸿。”【词语寄书鸿】 汉语大词典：寄书鸿
《宋书．檀道济传》载：晋末，檀道济辅宋武帝刘裕创立政权，战功卓著。宋文帝时又率兵伐魏，连战皆捷，巩固了宋家江山。檀官至司空，几个儿子才气横溢，部下亦居要职。宋文帝疑忌，借故将其杀害。临刑，檀道济“脱帻