木有根，水有源
见“木本水源”。
见“木本水源”。
《史记．项羽本纪》：“项籍（项羽的本名）少时，学书不成，去学剑，又不成。项梁（项羽的叔父）怒之。籍曰：‘书，足以记名姓而已；剑，一人敌，不足学；学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯
同“板舆”。清钱谦益《佟母陈氏墓志铭》：“中丞受新命，以兵宪治嘉兴，淑人版舆就养。”【词语版舆】 汉语大词典：版舆
原为《诗经》篇名。《诗．召南．小星》：“慧彼小星，三五在东。”郑玄笺：“众无名之星，随心噣在天，犹诸妾随夫人以次序进御于君也。”后人因此以“小星”喻指姬妾。但此诗后人也认为是写小臣行役艰辛的。【词语小
源见“囊血射天”。形容暴虐和狂妄犯上。唐杜甫《寄岳州贾司马六丈巴州严八使君两阁老五十韵》：“浪作禽填海，那将血射天。”
《论语．雍也》：“子华使于齐，冉子为其母请粟。子曰：‘与之釜。’请益。曰：‘与之庾。’冉子与之粟五秉。”杨伯峻注：“五秉则是八十斛……周秦的八十斛合今天的十六石。”后借指赈穷济急之粮。《梁书．诸葛璩传
《汉书．艺文志》：“《史籀》十五篇。注：周宣王太史作大篆十五篇，建武时亡六篇矣。”“《史籀篇》者，周时史官教学童书也，与孔氏壁中古文异体。”《晋书．卫瓘传》附《卫恒传》：卫恒《四体书势》：“昔周宣王时
唐李白《月下独酌》诗之二：“贤圣既已饮，何必求神仙。三杯通大道，一斗合自然。”后用为咏饮酒之典。谓饮酒能通向超脱之道。清查慎行《谢院长惠西洋蒲桃酒》诗：“直可三杯通大道，谁叫五斗博西凉？”【词语三杯通
源见“黄粱梦”。指追逐荣华富贵的幻梦。清赵翼《赴天津》诗：“旅枕梦醒时，何地谢忸怩？”
谓人年幼不懂事。语出《左传．成公十六年》：“（范）文子曰：‘国之存亡，天也。童子何知焉。’”唐．王勃《滕王阁序》：“童子何知，躬逢胜饯。”五代．南唐．阙名《对嫂疾得药判》：“至诚攸感，异兆旋臻，岂童子
《三国志．马良传》：“马良，字季常，襄阳 宜城人也。兄弟五人，并有才名，乡里为之谚曰：‘马氏五常，白眉最良。’良眉中有白毛，故以称之。”后因以“马良白眉”为典，喻弟兄或侪辈中之杰出者。唐李瀚《蒙求》：