《周易．系辞下》：“颜氏之子，其殆庶几乎！有不善未尝不知，知之未尝复行也。”《周易．系辞下》有“颜氏之子”之语。后常用以比喻有才德之人。唐．杜甫《酿歌行赠公安颜少府请顾八题壁》诗：“神仙中人不易得，颜
13 ① 比喻喧闹的人群，一拥而前。明代吴承恩《西游记》第二十八回：“那些小妖，就是一窝蜂，齐齐拥上。”偏正 比喻许多人乱哄哄地说话或行动。《西游记》28回：“那些小妖，就是～，齐齐拥上。”△多用于
同“老骥伏枥”。宋陆游《百岁》诗：“壮心空似骥伏枥，病骨敢怀狐首丘。”【词语骥伏枥】 汉语大词典：骥伏枥
源见“燕市悲歌”。形容悲壮苍凉的气氛。北周王褒《高句丽》诗：“萧萧易水生波，燕 赵佳人自多。”
妨害有功劳、有能力的人。汉代李踜《答苏武书》：“闻子之归，踢不过二百万，位不过典属国，无尺土之封，加子之勤；而妨功害能之臣，尽为万户侯。”典属国：官名，掌民族间交往的事。并列 伤害有功劳的人，妒忌有才
同“五斗折腰”。卢前《青杏子．喜二北至》套曲：“五斗弯腰原非计，弦索别余风味。”
大道被废弃，才提倡仁义。 古代道家认为大道兴隆，仁义行于其中，自然没有提倡的必要。提倡仁义，是病态社会中的反常现象。语出《老子》一八章：“大道废，有仁义；智慧出，有大伪。”《晋书．隐逸传．范粲附子乔
源见“绝麟”。用作咏麟之典。唐李峤《麟》诗：“汉祀应祥开，鲁郊西狩回。”
源见“饭颗山”。讥人作诗拘谨辛苦。金元好问《天涯山》诗：“诗狂他日笑遗山，饭颗不妨嘲杜甫。”【典源】《旧唐书·杜甫传》：“天宝末诗人，(杜) 甫与李白齐名，而白自负文格放达，讥甫龌龊，而有饭颗山之嘲诮
班如：盘桓不进的样子。如，语气助词。 意谓骑马的人盘桓不前。语出《易．屯》：“六二，屯如邅如，乘马班如。”陆德明释文“班如”引子夏传云：“相牵不进貌。”《文选．陆机〈演连珠〉》：“是以都人冶容，不悦