《礼记．檀弓下》：“齐庄公袭莒于夺，杞梁死焉。其妻迎其柩于路，而哭之哀。庄公使人吊之，对曰：君之臣不免于罪，则将肆诸市朝而妻妾执；君之臣免于罪，则有先人之敝庐在，君无所辱命。”汉刘向《列女传．齐杞梁妻》：“齐 杞梁殖之妻也，庄公袭莒，殖战而死。庄公归遇其妻，使使者吊之于路。杞梁妻曰：‘今殖有罪，君何辱命焉。若令殖免于罪，则贱妾有先人之弊庐在下，妾不得与郊吊。’于是庄公乃还车，诣其室，成礼然后去。杞梁之妻无子，内外皆无五属之亲，既无所归，乃就其夫之尸于城下而哭，内诚动人，道路过者莫不为之挥涕。十日而城为之崩。”按，杞妇哭夫故事后多有演变。三国 魏曹植《鞞舞歌．精微篇》：“杞妻哭死夫，梁山为之倾。”《敦煌曲子词．捣练子》：“孟姜女，杞梁妻，一去烟山更不归。”宋孙奭疏《孟子．告子下》，也谓杞梁妻名叫孟姜。遂演为孟姜女哭倒长城的传说故事。后因以“杞妇崩城”为妇女哀伤至极、精诚动天的典故。柳亚子《香凝同志因母病促归》诗之二：“杞妇崩城恸，娲皇炼石才。”
《旧唐书．郭子仪传》载：唐郭子仪有子八人，婿七人，皆朝廷重官。后因以“七子八婿”形容子、婿众多。明高明《琵琶记．蔡公逼试》：“我家中又没有七子八婿，只有一个孩儿，如何去得？”并列 形容子女众多。元·高
同“悲丝染”。唐罗隐《谗书．屏赋》：“阮何情而泣路，墨何事而悲丝？”清无名氏《万金记．顽梗》：“天末徒号鸱，可怜泣路悲丝。”【词语悲丝】 汉语大词典：悲丝
同“熊丸之教”。明无名氏《霞笺记．中丞训子》：“正是义方有训非私淑，熊胆调丸原苦心。”【词语熊胆调丸】 汉语大词典：熊胆调丸
源见“墙东”。谓从中撮合牛的买卖。指隐居生活。宋陆游《秋稼渐登识喜》诗：“老翁自笑无它事，欲隐墙东学侩牛。”【词语侩牛】 汉语大词典：侩牛
茅店：茅草盖成的客店。 意谓寄宿于茅店的旅客一听鸡叫就趁着月光上路，及至走到带霜的板桥上，看见上面的足迹，知道还有更早的行人。 形容旅客早行所见景色。语出唐．温庭筠《商山早行》：“晨起动征铎，客行
上山捕捉老虎比起开口向人求援还要容易些。 极言开口求人之难。语出《京本通俗小说．错斩崔宁》：“刘官人叹了一口气道：‘泰山在上，道不得个上山擒虎易，开口告人难。如今的时势，再有谁似泰山这般怜念我的？’
《礼记．玉藻》：“母没而杯圈不能饮焉。”孔颖达疏：“杯圈，妇人所用，故母言杯圈。”后因以“杯圈”为思念先母之词。北齐颜之推《颜氏家训．风操》：“父之遗书，母之杯圈，感其手口之泽，不忍读用。”【词语杯圈
源见“牍背千金”。指冤狱。清赵翼《友人以家难系狱论罪悼之》诗之二：“三木囊头犹觅句，千金牍背岂成书？”
汉．王褒《僮约》中有髯奴名叫便了，髯奴即多须之奴。后长常见以长须称男仆。宋．李石《王晦叔许惠歙砚作诗迫之》：“试遣长须来，拜赐君已许。”唐．韩愈《寄卢仝》诗：“玉川先生洛城里，破屋数间而已矣。一奴长须
源见“漱石枕流”。指隐居山林。明汤显祖《游碧涧同外父》诗：“童子春年戏，孙公漱石情。”