词语站>历史百科>历史典故>林宗巾

林宗巾

后汉书.郭泰传》:“(泰)尝于陈梁间行,遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角以为林宗巾,其见慕皆如此。”

东汉郭泰字林宗,一次在途中遇雨,便将头巾折一角垫着以御雨。别的人因倾慕郭泰的为人,于是将头巾故折一角包头,以效仿他的风度,称为林宗巾。后因用为慕贤效饰之典。

南朝.梁.吴均《赠周散骑兴嗣》诗之二:“唯安莱芜甑(见“甑尘釜鱼”),兼慕林宗巾。”宋.陆游《剑南诗稿》卷六《弥牟镇驿舍小酌》:“角巾垫雨蝉声外,细葛含风日落初。”


【典源】《后汉书·郭太列传》:“ (郭太) 性明知人,好奖训士类,身长八尺,容貌魁伟,褒衣博带,周游郡国。尝于陈、梁间行遇雨,巾一角垫,时人乃故折巾一角,以为‘林宗巾’。其见慕皆如此。”

【今译】 后汉郭太 (当作泰) 字林宗,博通经籍,知人善教,品学为时人所重。他相貌魁伟,风度优雅,一次周游在陈、梁两地之间时遇雨,头巾淋湿后一角塌下,人们见到争相效仿,故意将头巾折下一角,称为“林宗巾”,足见众人仰慕之情。

【释义】 后以此典形容人名望高,为人钦敬; 也用以形容出游遇雨。

【典形】 垫角巾、垫巾、葛巾乖角、纶巾折、郭泰巾、巾角折、巾角争垫、林宗巾、细雨垫巾、学林宗、雨中折角、折角、折角巾、折巾、折巾郭、雨垫林宗巾、林宗野外巾、护得纶巾角、重垫一角巾、角巾沾雨、巾残垫角、垫吾巾、角巾折、折乌巾、巾角垫、巾一角。

【示例】

〔垫角巾〕 明·袁宏道《九月初五日得三弟京闱》之七:“异服花纹袴,高风垫角巾。”

〔垫巾〕 宋·陆游《雨中过东村》:“垫巾风度人争看,蜡屐年光我自悲。”

〔葛巾乖角〕 北周·庾信《示封中录》:“葛巾久乖角,菊径简经过。”

〔纶巾折〕 宋·苏轼《次韵子由月季花再生》:“聊将玉蕊新,插向纶巾折。”

〔郭泰巾〕 清·唐孙华《题晋阳遗像》:“先朝剩有魏公笏,老辈仍看郭泰巾。”

〔巾角争垫〕 唐·刘禹锡《秋霖即事联句》:“巾角皆争垫,裙裾别似湔。”

〔林宗巾〕 宋· 陆游 《幽居记今昔事》之五:“雨垫林宗巾,风落孟嘉帽。”

〔细雨垫巾〕 宋·杨亿《公子》:“细雨垫巾过柳市,轻风侧帽上铜堤。”

〔学林宗〕 明·高启 《丁孝廉惠冠巾》:“佳名因子夏,旧制学林宗。”

〔雨中折角〕 宋·范成大《蹋鸱巾·接送伴田彦皋》:“雨中折角君何爱,常有衣裳易介鳞。”

〔折角〕 清·沈育《郭有道墓》:“士林争折角,仙侣羡同舟。”

〔折角巾〕 宋·陆游《示元用》:“会看神授如椽笔,莫改家传折角巾。”

〔折巾〕 唐·骆宾王 《冒雨寻菊序》:“仰折巾于书阁,行见飘麦;挹雅步于琴台,坐闻流水。”

〔折巾郭〕 宋·张元干《次仲弥性所和》:“从来谁数折巾郭,重到似是栽桃刘。”


【词语林宗巾】   汉语词典:林宗巾

猜你喜欢

  • 八音

    《尚书.虞书.舜典》:“三载,四海遏密八音。”旧题汉.孔安国传:“八音,金、石、丝、竹、匏、土、革、木。”八音,原指金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种乐器,后多用以泛指乐器。唐.郑嵎《津阳门诗》:“花

  • 孝若归省

    《文选》卷四十七晋.夏侯孝若(湛)《东方朔画赞.序》:“大人来守此国。仆自京都,言归定省,睹先生之县邑,想先生之高风……乃作颂焉。”晋人夏侯湛字孝若,有才名,美仪容,在回家省亲时感触奋发,写下了《东方

  • 镜台自献

    南朝 宋刘义庆《世说新语.假谲》:“温公(温峤)丧妇,从姑刘氏,家值乱离散,唯有一女,甚有姿慧,姑以属公觅婚。公密有自婚意,答曰:‘佳婿难得,但如峤比云何?’姑云:‘丧败之余,乞粗存活,便足慰吾年,何

  • 逸书

    源见“伏生藏壁”。散逸的经书。特指《尚书》。宋苏轼《和致仕张郎中春昼》诗:“跪履数从圯下老,逸书闲问济南生。”【词语逸书】   汉语大词典:逸书

  • 百炼钢化为绕指柔

    见〔何意百炼钢,化为绕指柔。〕其他 比喻心情刚强之人,变为非常柔顺。 晋刘琨为段匹䃅所拘,自知必死,为五言诗,赠其故吏卢谌云:“何意百炼刚,化为绕指柔。”《孽海花》35回:“自从花翠琴嫁

  • 范宽图

    宋.米芾《画史》:“范宽山水,嶪嶪如恒岱,远山多正面,折落有势。”又元.汤垕《画鉴》:“范宽名中立,以其豁达大度,人故以‘宽’名之。画山水初师李成(五代宋初画家),既乃叹曰:‘与其师诸人,不如师诸造化

  • 压倒元白

    五代.王定保《唐摭言》卷三《慈恩寺题名游赏赋咏杂记》:“宝历(唐敬宗年号)中,杨嗣复(字继之,贞元进士,工诗,李宗闵执政,杨入为户部侍郎,不久即拜同中书门下平章事,即为事实上相当于宰相的职务,故称相公

  • 三十六策,走是上计

    意思是情况不妙,别无良策,唯有一走了事。《南齐书.王敬则传》:“敬则仓卒东起,朝廷震惧。东昏侯在东宫议欲叛,使人上屋望,见征虏亭失火,谓敬则至,急装欲走。有告敬则者,敬则曰:‘檀公三十六策,走是上计,

  • 未学孙吴

    《史记.卫将军骠骑列传》:“骠骑将军(霍去病)为人少言不泄,有气敢任。天子尝欲教之孙吴兵法,对曰:‘顾方略何如耳,不至学古兵法。’”西汉名将霍去病,未曾学过孙吴兵法,却战勋卓著,这一是说明重实践的作用

  • 扣槃扪烛

    宋苏轼《日喻》:“生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻钟,以为日也。或告之曰:‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠,以为日也。日之与钟龠亦远矣,而眇者不知其异