《左传．昭公七年》：“（季孙）曰：‘吾与子桃，郕反，谁敢有之？是得二郕也。鲁无忧，而孟孙益邑，子何病焉？’辞以无山，与之莱、柞。乃迁于桃。”
春秋时，楚灵王建造了一座章华宫，特邀各国君主参加落成典礼。当时正值晋、楚争霸时期，晋以中原盟主的身份，极力反对和阻止诸侯去楚国。三月，鲁昭公由大夫孟僖子陪同赴楚。晋遂派人到鲁国边境去划定杞界，以寻衅生事。鲁大夫季孙害怕晋国，打算把郕邑让给杞国，受到孟僖子家臣郕邑宰谢息的抵制。于是，季孙劝说谢息暂时交出郕邑先将桃地授予谢息，等以后收回郕邑再归还，这等于得到两份郕邑，鲁国解除了忧患，孟僖子又增加了城邑，这还有什么担忧的呢？谢息又提出桃地无山，季孙又答应赏给他莱山和柞山。谢息这才让出郕邑，迁到桃地。后因用为忠主而获利的典故。
《后汉书．冯衍传》：“内无钩颈之祸，外无桃莱之利，而被衅人之声，蒙降城之耻，窃为左右羞之。”
羽毛堆积多了，可以使船沉没；轻的东西堆得过多，可以压断车轴。 比喻细小的东西汇集起来。可以形成巨大力量。 也比喻小毛病积累多了会产生大的祸患。语出《战国策．魏策一》：“积羽沉舟，群轻折轴。”《淮南
汉．刘向《说苑．建本》：“子路（名仲由，孔子的学生）曰：‘负重道远者，不择地而休，家贫亲老者，不择禄而仕。昔者由事二亲之时，常食藜藿（指粗劣的菜食）之食，而为亲负米百里之外。亲没之后，南游于楚，从车百
源见“紫气东来”。指老子。清程先贞《放言戏仿元白》诗：“东来白马驮三藏，西去青牛著五千。”五千，指《道德经》。
源见“鲧死羽”。咏上古夏禹父子治水事。清赵翼《岣嵝碑歌》：“黄熊九载绩弗效，圣子起任平成责。”
源见“井蛙”。谓见笑于大方之家。唐段成式《酉阳杂俎．酒食》：“常怀鲐腹之诮，每惧鳖岩之讥。”
《论语．先进》：“子路、曾皙、冉有、公西华侍坐。子曰：‘以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：“不吾知也！”如或知尔，则何以哉？’子路率尔而对曰：‘千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑；由也为之
源见“一诺千金”。形容诺言极其贵重可信。唐黄滔《投刑部裴郎中》诗：“拜手敢将诚吐血，蜕形唯待诺如金。”
源见“潘安貌”。借指恋慕美男子。唐陈嘉言《上元夜效小庾体》诗：“今夜可怜春，河桥多丽人……连手窥潘掾，分头看洛神。”
源见“禹鼎”、“秦庭朗镜”。喻指能洞察神奸善恶的宝物。明沈德符《野获编．毁皇姑寺》：“观世宗屡谕，不特明晰事理，且曲揣人情，真是禹鼎秦镜。”并列 禹鼎，传说夏禹以九牧之金铸鼎，上铸万物，使民知何物为善
源见“五言长城”。谓五言佳作。宋赵蕃《送刘伯瑞》诗之一：“长怀远斋老，赠我五言城。”【词语五言城】 汉语大词典：五言城