桐焦
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
源见“焦尾琴”。美称琴。况周颐《风入松.宋徽宗琴名松风》词之一:“杏花词事剪冰绡,遗恨付桐焦。”
书:原指《尚书》,后泛指书籍。 尽相信《尚书》,不如没有《尚书》。 后常用以戒人不要迷信书本。语出《孟子.尽心下》:“尽信《书》则不如无《书》。吾于《武成》,取二三策而已矣。仁人无敌于天下,以至仁
《诗.大雅.既醉》:“昭明有融,高朗令终。”融,长远。后以“昭融”谓发扬光大。唐韩愈《河中府连理木颂》:“天子之光,庶德昭融,神斯降祥。”【词语昭融】 汉语大词典:昭融
《左传.僖公五年》:“晋士蒍退而赋曰:‘狐裘尨茸,一国三公,吾谁适从?’”晋国的士蒍写了一首诗说:“狐裘毛色杂乱,一个国家有三个主人,我究竟要服从谁才好呢?”后以“狐裘尨茸”比喻政令混乱,令人无所适从
同“萦带全城”。汉陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登;折箸为械,坚不可入。”【词语萦带为垣】 成语:萦带为垣汉语大词典:萦带为垣
《南史.曹景宗传》载:南朝梁.曹景宗大破魏将杨大眼于淮水,振旅凯旋。武帝在华光殿为他设宴庆功。宴饮间,群臣联句,令沈约赋诗。至景宗,韵已用尽,惟余“竞”、“病”二字。景宗操笔立成一诗:“去时儿女悲,归
《淮南子.说林训》:“狡兔得而猎犬烹,高鸟尽而强弩藏。”《史记.越王勾践世家》:“范蠡遂去,自齐遗大夫种(文种)书曰:‘蜚鸟尽,良弓藏,狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可与共乐。子何不
瓿(bù布):古代陶制容器,圆口深腹圈足,犹今之罐子。酱瓿:盛放酱类的罐子。西汉著名学者扬雄,淡泊名利,潜心钻研学术,撰成《太玄》《法言》等专著,并传授给他的学生侯芭。另一位著名学者刘歆看了这些书后,
《史记.乐书》:“纣为朝歌北鄙之音,身死国亡……夫朝歌者不时也,北者败也,鄙者陋也,纣乐好之,与万国殊心,诸侯不附,百姓不亲,天下畔之,故身死国亡。”后以“北鄙之音”称亡国之声。偏正 颓败鄙陋的音乐。
座位没有空着的。多形容观众、听众或出席、参加的人很多。航鹰《开市大吉》:“从早到晚,长椅上都是坐无虚席。”见“座无虚席”。【词语坐无虚席】 成语:坐无虚席汉语大词典:坐无虚席
见“不修边幅”。唐·权德舆《送张校书归湖南序》:“逮今七年,方再会于钟陵,交欢欢甚,言理理旨,其容温然,而~。”