源见“杖化龙”。比喻得道有仙术。唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗：“蘋风入驭来应易，竹杖成龙去不难。”【典源】 晋·葛洪《神仙传·壶公》：“ (费长) 房忧不得到家，公以一竹杖与之曰：‘但骑此.
源见“击钵催诗”。指比试限时成诗。元倪瓒《寄德朋》诗：“唯有德朋多远思，赋诗刻烛酒重温。”
源见“衣绣夜行”。谓白日行游，炫耀于人。唐柳宗元《谢赐时服表》：“裁缝而为衣服，固可昼行。”【词语昼行】 汉语大词典：昼行
源见“灰管”、“改火”。指节令改变。南朝 梁萧统《锦带书十二月启．黄钟十一月》：“日往月来，灰移火变。”【词语灰移火变】 成语：灰移火变汉语大词典：灰移火变
同“车过腹痛”。清王闿运《一枝春．访滕王阁娄妃墓并看澹台将军石像》词：“转过腹痛，似听得、往年笳鼓。”
同“冰清玉洁”。《初学记》卷十七引《吴先贤传．故扬州别驾从事戴矫传赞》：“猗猗茂才，执节云停，志励秋霜，冰洁玉清。”见“冰清玉洁”。陆抗《吴先贤传赞·故扬州别驾从事戴矫赞》：“志励秋霜，～。”【词语冰
敷(fū夫)：够；足。此典是边宝泉提出清光绪年间的财政收入不够支出。边宝泉(?－1898年)，字润民，镶红旗汉军人。同治二年(1863年)进士。同治十一年(1872年)任浙江道监察御史，上奏弹驳李鸿章
《六韬．文师》载：周文王将往渭水边打猎，行前占卜(一说占梦)，卜辞曰：“田于渭阳，将大得焉，非龙非彲(同“螭”)，非虎非罴(熊的一种)，兆得公侯，天遣汝师，以之佐昌(姬昌，即文王)。”后果见姜太公(即
《孝经．谏诤》：“昔者天子有争臣七人，虽无道不失其天下。”郑玄注：“七人谓三公及左辅、右弼、前疑、后丞。”唐玄宗注：“争谓谏也。”后以“七臣”泛指谏臣。《后汉书．刘瑜传》：“惟陛下设置七臣，以广谏道。
别人说什么，自己也跟着说什么，没有独立的见解。金代蔡松年《槽声同彦高赋》诗：“槽床过竹春泉句，他日人云吾亦云。”其他 别人说什么，自己也跟着说什么。形容没有主见。宋·苏轼《次韵定慧钦长老》：“我醉君且