源见“下逐客令”。泛指被贬谪的人。唐李商隐《哭刘司户》诗之二：“有美扶皇运，无谁荐直言。已为秦逐客，复作楚冤魂。”
同“偃鼠饮河”。清 刘文培《南山虎》：“驱尔如羊尔首俯，鼷鼠饮河只满腹。”主谓 鼷鼠到河里饮水不过满腹。比喻欲望非常有限。清·刘文培《南山虎》：“驱尔如羊尔首俯，～只满腹。”△多用于节欲方面。【词语鼷
为天地树立养育万物之心，为人民树立准则，为禹、汤、文、武、周公、孔子等前圣接续其中断的道统，为子孙万代开创太平基业。 这是宋代道学家所宣称的正心、修身、齐家、治国、平天下的大话。语出宋．张载《张子全
参见：四代三公
见“背城借一”。《左传·哀公十一年》：“～，不属者非鲁人也。”
汉桓宽《盐铁论．崇礼》：“中国所鲜，外国贱之。故南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵乌鹊。”抵，抛掷。后以“荆玉抵鹊”喻有珍贵之物不知爱重，而轻易使用。北周庾信《谢滕王集序启》：“荆玉抵鹊，正恐轻用重宝
《战国策．秦策》：“司马错论伐蜀：‘臣闻争名者于朝，争利者于市，今三川、周室，天下之市朝也，而王不争焉，顾争于戎狄，去王业远矣。”是指在官府中争夺名誉地位，在市场上争夺钱财。后因以“争名于朝争利于市”
《诗经．邶风．燕燕．序》：“《燕燕》，卫庄姜送归妾也”。东汉．郑玄笺：“庄姜无子，陈女戴妫生子名完，庄姜以为己子。庄公薨，完立，而州吁杀之。戴妫于是大归，庄姜远送之于野，作诗见己志。”诗云：“燕燕于飞
同“郢中曲”。五代齐己《对雪寄荆幕知己》诗：“郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。”明陈子龙《嘉靖五子诗．李于麟》：“感此郢唱稀，伤彼楚工惑。”【词语郢唱】 汉语大词典：郢唱
见〔女无美恶，入宫见妒；士无贤不肖，入朝见嫉〕。