楚野辩女
参见:辩女
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《荀子.大略》:“绝人以玦,反绝以环。”杨倞注:“古者臣有罪待放于境,三年不敢去,与之环则还,与之玦则绝,皆所以见意也。反绝,谓反其将绝者。”后以“赐环”谓放逐之臣遇赦召还。唐张说《出湖寄赵冬曦》诗:
源见“瓜绵”。喻子孙蕃衍,相继不绝。《北史.魏临淮王彧传》:“汉高不因瓜瓞之绪,光武又无世及之德。”宋苏轼《赐判大宗正事宗晟上表乞还职事不允诏》之二:“朕方庆瓜瓞之茂,而欲观麟趾之应。”亦喻亲族。南朝
《新唐书.李揆传》载:李揆,开元进士,性警敏,善文章,乾元中拜中书侍郎同平章事,美风仪,善奏对。肃宗称其“门第、人物、文章当世第一”。后作入蕃会盟使,酋长问:“唐家有第一人李揆,公是否?”揆恐其拘留,
同“谢鲲折齿”。清 项廷纪《采桑子.读金荃词题后》词:“谢郎折齿狂犹昔,红粉成灰,蜡炬成灰,剩得闲情赋锦鞋。”【词语谢郎折齿】 汉语大词典:谢郎折齿
同“掌上舞”。南朝 陈 何楫《班婕妤怨》诗:“齐纨既逐箧,赵舞即凌人。”【词语赵舞】 汉语大词典:赵舞
源见“合浦珠还”。喻指去而复还。宋张炎《瑞鹤仙.赵文升席上代去姬写怀》词:“休赋。王尊别后,老叶沈沟,暗珠还浦。”
源见“寸草春晖”。喻报答父母养育之恩。宋孔平仲《次韵和常父发越州》诗:“薄宦牵挛不得已,此心何以报春晖?”
同“汉皋解佩”。唐白居易《酬刘和州戏赠》诗:“双娥解佩啼相送,五马鸣珂笑却回。”
同“调鼎”。商,殷商。宋方岳《瑞鹤仙.寿丘提刑》词:“但丁宁,留取微酸,调商鼎也。”
唐范摅《云溪友议》卷九载:唐 贞元、元和间有胡令能,以钉铰(剪刀)为业,能诗,不废钉铰之业,远近号为“胡钉铰”。后用为咏通俗诗之典。清赵翼《赠说书黄道士》诗:“张打油诗岂必工,胡钉铰句不嫌苟。”邓溥《