之：指父母。或养育自己的人。昊天：上天，老天爷。罔：无。极：准则。 想要报答父母的恩情，怎奈上天没有准则，对我不加保佑。 常用以发抒对父母养育之恩欲报而无从报答的怨恨之情。语出《诗．小雅．蓼莪》：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极。”《汉书．刘辅传》：“上遂下诏曰：‘朕幼而孤，皇太后躬自养育，免于襁褓，教道以礼，至于成人，惠泽茂焉。欲报之德，昊天罔极。’”唐．张说《鄎国长公主神道碑铭》：“无地何载？无天何仰？金澱书经，华丝绣像，欲报之德，昊天罔极。”也单引〔吴天罔极〕。三国．魏．曹植《责躬诗》：“昊天罔极，生命不图，尝惧颠沛，抱罪黄垆。”《晋书．殷浩传》：“存亡有非命之分，九泉无自诉之期，仰感三良，昊天罔极。”《宋书．武二王传．南郡王义宣》：“江夏王义恭又与义宣书曰：‘吾等荷先帝慈育，得及人群，思报后恩，昊天罔极。’”
源见“陆凯传情”。借指传信之人。宋陆游《月上海棠》词：“折幽香，谁与寄千里？伫立江皋，杳难逢，陇头归骑。”
犹倒行逆施。《宋书．索虏传》：“斯则弃德任力，逆行倒施，有一于此，何以能振。”清周亮工《题与然大师画册前》：“嗟夫，既为僧矣，尚复与愚下人汲汲求当世名，岂非逆行倒施哉！”亦作“逆施倒行”。孙中山《临时
源见“弥天对”。指高僧。唐杨衡《宿陟岵寺云律寺院》诗：“像宇郁参差，宝林疏复密。中有弥天子，燃灯坐虚室。”【词语弥天子】 汉语大词典：弥天子
同“千里送鹅毛”。宋苏轼《扬州以土物寄少游》诗：“且同千里寄鹅毛，何用孜孜饮麋鹿。”【词语千里寄鹅毛】 成语：千里寄鹅毛汉语大词典：千里寄鹅毛
三国 魏阮籍《为郑冲劝晋王笺》：“临沧洲而谢支伯，登箕山以揖许由。”后因以“沧洲”称隐者的居所。唐杜甫《曲江对酒》诗：“吏情更觉沧洲远，老大悲伤未拂衣。”唐岑参《宿岐州北郭严给事别业》诗：“君虽在青琐
参见：养军千日，用在一朝【词语养兵千日，用兵一时】 成语：养兵千日，用兵一时汉语大词典：养兵千日，用兵一时
《春秋感精符》：“人主与日月同明，四时合信，故父天母地，兄日姊月。”后因称父亲为“父天”。宋王禹偁《右卫上将军赠侍中宋公神道碑奉撰敕》：“公即房州太师之长子也，方居幼学，爰丧父天。”【词语父天】
源见“召公棠”。指召公留下的盛德惠政。唐蔡希寂《陕中作》诗：“川原馀让畔，歌吹忆遗棠。”【词语遗棠】 汉语大词典：遗棠
《史记．鲁共王余世家》：“鲁共王余，以孝景前二年用皇子为淮阳王。二年，吴楚反破后，以孝景前三年徙为鲁王。好置宫室苑囿狗马。季年好音，不喜辞辩。”《汉书．鲁恭王余传》：“恭初好治宫室，坏孔子旧宅以广其宫
同“青藜灯”。清陈鹏年《冬日感怀》诗之二：“直庐夜检青藜照，讲幄朝呈《白虎通》。”