正墙面而立
脸正对着墙站着。 表示什么也看不见。 比喻一无所知。语出《论语.阳货》:“人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”朱熹注:“正墙面而立,言即其至近之地,而一物无所见,一步不可行。”《书.周官》“不学墙面”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。”
脸正对着墙站着。 表示什么也看不见。 比喻一无所知。语出《论语.阳货》:“人而不为《周南》《召南》,其犹正墙面而立也与?”朱熹注:“正墙面而立,言即其至近之地,而一物无所见,一步不可行。”《书.周官》“不学墙面”孔安国传:“人而不学,其犹正墙面而立。”
源见“夔一足”。契,舜时贤臣。借指良辅。宋石介《庆历圣德颂》诗:“惟仲淹 弼,一夔一契,天实赉予,予其敢忽?”并列 夔、契,皆为舜时贤臣。比喻良臣辅佐。宋·方岳《竹下》:“~付公等,某水某丘如我何。”
元.石君宝《曲江池》二折:“笑里刀剐皮割肉,绵里针剔髓挑觔。”因以“绵里针”比喻外貌和善,内心刻毒。也比喻小心珍惜。元.王实甫《西厢记》第三本第四折:“得了个纸条儿,恁般绵里针,若见玉天仙怎生软厮禁?
处士:古称有才德而隐居不仕的人。横议:恣意议论。 处士们议论纷纷。 古时认为是天下无道的迹象。语出《孟子.滕文公下》:“圣王不作,诸侯放恣,处士横议。”明.袁袠《距伪篇.世纬》卷下:“周衰,处士横
同“剡溪船”。清唐孙华《题彭南畇先生坐游图》诗:“夜雪宜回剡曲棹,春风常对舞雩天。”
《书.尧典》:“帝曰:‘畴咨若时登庸。’”孔传:“畴,谁;庸,用也。谁能咸熙庶绩,顺是事者,将登用之。”后以“畴咨”指访问、访求。《汉书.武帝纪赞》:“孝武初立……遂畴咨海内,举其俊茂,与之立功。”清
源见“哭穷途”。路的尽头。喻困境。唐骆宾王《答员半千书》:“斯所以杨朱徘徊于岐路,阮籍怵惕于穷途。”【词语穷途】 汉语大词典:穷途
吉甫:姓尹名吉甫,周宣王大臣。诵:歌词。一作“颂”。穆:柔和。 尹吉甫作的歌词,柔和得像一股清风。 赞叹歌词柔美。语出《诗.大雅.烝民》:“吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。”宋.徐铉《故
晋.干宝《搜神记》卷十一:“王祥字休徵,琅邪人。性至孝。父早丧,继母朱氏不慈……母常欲生鱼,时天寒冰冻,祥解衣,将剖冰求之,冰忽自解,双鲤跃出,持之而归。母又思黄雀炙,复有黄雀数十入其蟆,复以供母。乡
源见“阮咸”。阮咸曾为始平太守,妙解音律,善弹琵琶。后因以美称善解音律的地方官。唐皎然《奉和裴使君清春夜南堂听陈山人弹白雪》:“方知阮太守,一听识其微。”【词语阮太守】 汉语大词典:阮太守
玄灵:神灵。天声:比喻盛大的声威。 光耀祖宗在天之灵,振奋大汉王朝声威。旧时夸耀武功之辞。语出汉.班固《封燕然山铭》:“将上以摅高文之宿愤,光祖宗之玄灵;下以安固后嗣,恢拓境宇,振大汉之天声。”鲁迅