唐代李祐畏惧温造弹劾的话。《新唐书．温造传》：“李祐拜大金吾，违诏进马。造正衙抨劾。祐曰：‘吾夜入蔡州擒吴元济。未尝心动，今日胆落于温御史。’”
《左传．昭公五年》：“……南遣使国人助竖牛，以攻诸大库之庭，司宫射之，中目而死（此指仲壬，叔孙豹子）……昭子即位，朝其家众，曰：‘竖牛（叔孙豹私生子）祸叔孙氏，使乱大从，杀嫡立庶。又披其邑，将以赦罪。
同“桐乡归葬”。唐王维《魏郡太守上党苗公德政碑》：“棠树勿剪，何如审像图形；桐乡置祠，岂比耳闻身及？”
梵语‘‘沙门”异译，指僧侣和尚，《后汉书．楚王英传》：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，絜斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。”唐李贤注：“伊蒲塞，即优婆塞也，中华翻为
《左传．隐公三年》：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，苹蘩蕰藻之菜，筐筥锜釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”古人重心“诚”，《左传》中说：人有诚心，虽涧溪中之藻类，亦可荐于鬼神。后遂用为咏心诚敬
《楚辞．九歌．湘君》：“交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。……损余玦兮江中，遗余佩兮醴浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。”《湘君》中，有湘夫人因湘君失约而怨忿弃佩的描写。后遂为咏幽怨之典。唐．王初《书秋
《晋书．列女传．韦逞母宋氏》：“宋氏与夫在徙中，推鹿车，背负父所授书，到冀州，依胶东富人程安寿。寿养护之。逞时年小，宋氏昼则樵采，夜则教逞，然纺绩无废。寿每叹曰：‘学家多士大夫，得无是乎！’逞遂学成名
《诗．小雅．无羊》：“或寝或讹。”毛传：“讹，动也。”后以“讹寝”谓或动或卧。唐韩愈《征蜀联句》：“休输任讹寝，报力厚麸秳。”钱仲联集释引孙汝听曰：“讹，动也。言转输已罢，归马放牛，任其讹寝而已。”【
同“隋珠和璧”。汉 焦赣《易林．家人之遘》：“西行求玉，冀得随璞，反见凶恶，使我惊惑。”【词语随璞】 汉语大词典：随璞
《文选》卷三一江文通《杂体诗三十首．陶徵君（潜）》：“虽有荷锄倦，浊酒聊自适。日暮巾柴车，路闇光已夕。”江淹咏前人陶元亮（潜）文中套用了陶的《归去来》中有“或命巾车，或棹孤舟，……”语，化为“日暮巾柴