旧题春秋.孙武《孙子.九地》:“投之亡地而后存,陷之死地然后生。”孙武所谓“死地”,指客观条件于己不利之所。正因为身处死地,则必有拚死奋争,这样就可能争取到取胜的转机。后因用为用兵善于利用不利条件之典
《汉书.史丹传》:“史丹字君仲,鲁国人也。……凡以亲密臣得侍视疾,候上间独寝时,丹直入卧室,顿首伏青蒲上,涕泣言曰:‘皇太子以适长立,积十余年,名号系於百姓,天下莫不归心臣子。’”“太子由是遂为嗣矣。
《释名.释亲属》:“无妻曰鳏。鳏,昆也;昆,明也。愁悒不寐,目恒鳏鳏然也。故其字从鱼,鱼目恒不闭者也。”后因以“鳏鱼”借指郁悒不寐者。宋刘过《浣溪沙.春晚书情》词:“海燕成巢终是客,鳏鱼入夜几曾眠。”
《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”后因以“引伸触类”谓从某一事物的原则延展推广到同类的事物。清江藩《汉学师承记.惠周惕》:“精揅三十年,引伸触类,始得贯通其旨。”见“引申触类”
道:同“导”,引导。齐:整齐,约束。格:方正。 用道德来加以诱导,用礼法来加以约束,人们就会有羞耻之心,而且也就循规蹈矩。语出《论语.为政》:“道之以德,齐之以礼,有耻且格。”宋.李攸《宋朝事实》卷
能事:能做到的事。 凡能做到的事都做到了。 表示万象包罗无遗。语出《易.系辞上》:“引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”《后汉书.律历志下》:“若夫用天因地,揆时施教,颁诸明堂,以为民极者,莫
同“助桀为虐”。纣,商朝最后一个君主,相传与桀一样,也是个暴君。《孟子.滕文公下》“诛纣伐奄”宋朱熹注:“奄,东方之国,助纣为虐者也。”连动 纣,商末暴君。比喻帮助恶人做坏事。张平《抉择》:“尤其严重
同“推敲”。唐李洞《毙驴》诗:“蹇驴秋毙瘗荒田,忍把敲吟旧竹鞭。”元张可久《天净沙.松阳道中》曲:“松阳道上敲吟,柳阴树下披衿。”【词语敲吟】 汉语大词典:敲吟
《后汉书.申屠蟠传》:“蟠独叹曰:‘昔战国之世,处士横议,列国之王,至为拥篲先驱,卒有院儒烧书之祸,今之谓矣。’乃绝迹于梁碭之闲,因树为屋,自同傭人。”申屠蟠看到当时范滂等攻訏朝政,一时成风,感到事情
源见“三尸”、“五鬼”。指同时狼狈为奸的五个人或星命家所称的恶煞之一。比喻奸佞之臣。《续资治通鉴.宋仁宗庆历三年》:“谏官欧阳修奏事延和殿,面论淑(李淑)奸邪,退又上言:‘淑朋附吕夷简,在三尸五鬼之数