词语站>历史百科>历史典故>民不可与虑始,而可与乐成

民不可与虑始,而可与乐成

虑:谋划。始:事业的开端。乐成:欢庆成功。 不能跟一般人商量创新的事,只可在事后跟他们一起乐享其成。语出《商君书.更法》:“语曰:‘愚者闇于成事,知者见于未萌。民不可与虑始,而可与乐成。’”也引作〔民可以乐成,不可与虑始〕、〔可以乐成,难与虑始〕、〔难与虑始,可与乐成〕。《史记.滑稽列传》:“当其时,民治渠少烦苦不欲也,豹曰:‘民可以乐成,不可与虑始。今父老子弟虽患苦我,然百岁后,期令父老子孙思我言。’”《文选.刘歆〈移让太常博士〉》:“夫可以乐成,难与虑始,此乃众庶之所为耳。”李善注:“太公《金匮》曰:‘夫人可以乐成,难以虑始。’”唐.刘知几《史通.邑里》:“盖语曰:‘难与虑始,可与乐成。’夫以千载遵行,持为故事,而一朝纠正,必惊愚俗。”宋.苏轼《上皇帝书》:“议者必谓民可与乐成,难与虑始,故劝陛下坚执不顾,期于必行。此乃战国贪功之人,行险徼幸之说。”也单引〔难与虑始〕。《宋书.武帝纪中》:“夫人情常难与虑始。”


猜你喜欢

  • 四壁一身

    同“四壁空”。宋陈与义《次韵乐文卿北园》:“四壁一身长客梦,百忧双鬓更春风。”

  • 马良眉

    同“马良白眉”。元陈栎《临江仙.次月卿贺生日词韵戊午岁》词:“先兄元不死,儿白马良眉。”亦借指白色。金王若虚《滹南诗话》卷二:“罗可《雪》诗有‘斜侵潘岳鬓,横上马良眉’之句,陈正敏以为然,却是假雪耳。

  • 反眼若不相识

    意为翻脸不认人。语出唐.韩愈《柳子厚墓誌铭》:“一旦临小利害,仅如毛发比,反眼若不相识。”《聊斋志异.江城》:而女善怒,反眼若不相识,词舌嘲啁,常聒于耳。”见“反眼不识”。《聊斋志异·江城》:“逾岁,

  • 郑国诗

    《诗经.郑风.溱洧》:“洧之外,洵訏且乐。维士与女,伊其将谑。赠之以芍药。”《诗经》中有一篇题为“溱洧”的诗,以“赠之以芍药”句咏男女互赠礼物表示爱情。因此篇选自《郑风》,故称“郑国诗”。后因用为咏男

  • 画麒麟

    源见“麒麟楦”。比喻徒有其表而无真才实学的人。唐杜甫《赠王二十四侍御契》诗:“要闻除猰㺄,休作画麒麟。”源见“图像麒麟”。谓功勋卓著而受到朝廷封赏。金元好问《古意》诗之一:“青衫亦区区,何时画麒麟?”

  • 荡气回肠

    ①形容音乐、文辞婉转动人。三国魏曹丕《大墙上蒿行》: “女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。” ②形容感情充沛强烈。柳亚子《别香港》诗: “荡气回肠应雪涕,归田返璧定何年? ” ●战国楚宋玉《高唐

  • 生公点石头

    晋无名氏《莲社高贤传.道生法师》载:晋高僧竺道生喜云游传道。相传曾入苏州 虎丘山,“聚石为徒,讲《涅槃经》”,讲到紧要处,他问石头:“如我所言,契佛心否?”这时“群石皆为点头”。后以“生公点石头”称美

  • 椿灵

    源见“椿年”。称人长寿。明张居正《答上师徐存斋并附与诸公书》之二八:“仰惟椿灵之算,始七十有八。闻侍御者言,聪明步履,视昔益健,新壮少年不及也。”【词语椿灵】   汉语大词典:椿灵

  • 带经耕锄

    在田地耕作时,带着经书,随时阅读。兒(ní尼)宽(?-前103)千乘(今山东高青北)人。家境贫寒,年轻时研读《尚书》,在孔安国处受业时,因生活无着,就常为同学们烹炊做饭,有时还要去做雇工谋生。给人家打

  • 许史

    源见“金张许史”。借指权贵。北周王褒《长安道》诗:“喧喧许 史座,钟鸣宾未穷。”【词语许史】   汉语大词典:许史