词语站>历史百科>历史典故>民可以乐成,不可与虑始

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  • 德馨神歆

    《尚书.周书.君陈》:“至治馨香,感于神明。忝稷非馨,明德惟馨。”《尚书》中有“至治馨香,感于神明”之语,李斯上书中有“王者不郤众庶。”都是颂扬王者有容纳贤才之德。后遂用为帝王纳贤之典。唐.韩愈《孟生

  • 鸿舂

    同“伯鸾舂”。唐贾岛《送令狐绹相公》诗:“鸿舂乘汉爵,祯病卧漳滨。”

  • 及笄

    《礼记.内则》:“〔女子〕十有五年而笄。”郑玄注:“谓应年许嫁者。女子许嫁,笄而字之。其未许嫁,二十则笄。”笄,发簪。后因称女子十五为“及笄”。《旧唐书.女学士尚宫宋氏传》:“〔庭芬〕生五女,皆聪惠…

  • 窃钟掩耳

    同“掩耳盗铃”。《晋书.宣帝纪》:“亦犹窃钟掩耳,以众人为不闻;锐意盗金,谓市中为莫睹。”其他 偷钟时,怕钟响出声,被人听见,却把自己的耳朵遮掩起来。比喻自欺欺人。语本《吕氏春秋·自知》:“百姓有得钟

  • 卫鱼之心

    源见“史鱼黜殡”。谓忠直之心。南朝 梁沈约《齐故安陆昭王碑文》:“卫 鱼之心,身亡而意结。”

  • 绠短汲深

    《庄子.至乐》:“昔者管子有言……褚小者不可以怀大,绠短者不可以汲深。”绠,系汲水器的绳索。汲,从井中打水。后因用“绠短汲深”为比喻力小任重,不胜负荷之典。常用为谦词。唐颜真卿《〈干禄字书〉序》:“绠

  • 夹山书

    宋.释道原《景德传灯录》卷十六:“前澧州夹山善会禅师法嗣(注:法嗣,佛教禅宗称继承衣钵的弟子),澧州乐普山元安禅师,……寻之夹山卓庵(卓庵,立庵也),后得夹山书,发而览之,不觉竦然,乃弃庵至夹山礼拜。

  • 轮扁之言

    源见“轮扁斫轮”。喻指说理精辟的话。明何景明《直路行》:“轮扁之言,桓公是悟。”

  • 乔松

    173 ① 指传说中的仙人王子乔和赤松子。《战国策.秦策》:“世世称孤,而有乔松之寿。”称孤:指当一国的君主。乔:王子乔,传说是周灵王的太子,名晋,喜欢吹笙,道士浮丘公引上嵩山,修炼二十年,后在缑氏

  • 执鞭

    手拿鞭子为人驾驭车子,引申为景仰、追随别人的意思。《论语.述而》:“子曰:‘富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。’”《史记.管晏列传》:“假令晏子而在,余虽为之执鞭,所忻慕焉。”忻:同“欣”。【词语执鞭