污不至阿其所好
污:一作“汙”。污下,不高洁。阿( ㄜ ē ):逢迎,曲从。好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。 意谓即使污下,也不致迎合别人的爱好。 形容人的作风正派。语出《孟子.公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”明.邓云霄《重刻空同先生集序》:“余之梓空同先生集也,岂自附污不至阿其所好,夫亦愿同志者皈依正觉,毋踏野狐外道。”也单引〔不阿其所好〕。宋.王安石《上人书》:“执事正人也,不阿其所好者。”
污:一作“汙”。污下,不高洁。阿( ㄜ ē ):逢迎,曲从。好( ㄏㄠˋ hào ):爱好。 意谓即使污下,也不致迎合别人的爱好。 形容人的作风正派。语出《孟子.公孙丑上》:“宰我、子贡、有若,智足以知圣人,污不至阿其所好。”明.邓云霄《重刻空同先生集序》:“余之梓空同先生集也,岂自附污不至阿其所好,夫亦愿同志者皈依正觉,毋踏野狐外道。”也单引〔不阿其所好〕。宋.王安石《上人书》:“执事正人也,不阿其所好者。”
失去羊。比喻不专心于自己所做的事,必招致失败。《庄子.骈拇》:“臧与穀,二人相与牧羊,而俱亡其羊。问臧奚事,则挟策读书;问榖奚事,其博塞以游。二人者,事业不同,其于亡羊,均也。”【词语亡羊】 汉语
不以巧伪与世俗周旋,保持高尚的节操。此处“拙”是拙于应世的意思。晋代陶渊明《归园田居》诗:“开荒南野际,守拙归园田。”【词语守拙】 汉语大词典:守拙
源见“老莱娱亲”。指春秋时楚国隐士老莱子娱亲所穿的彩衣。谓孝养父母。宋苏舜钦《老莱子》诗:“飒然双鬓白,尚服五彩衣。”【词语五彩衣】 汉语大词典:五彩衣
明代夏寅,字正夫,松江华亭(今上海松江)人。正统十三年(1448年)举进士。累官至浙江参政、山东右布政使。平生正道直行,反对结党营私。筮仕(古人将出外做官,先占卦问吉凶)入郎署30年,为副使16年,始
同“吹剑首”。唐韩愈《读皇甫湜公安园池诗书其后》诗之一:“晋人目二子,其犹吹一吷。”
汉贾谊《过秦论上》:“〔陈涉〕斩木为兵,揭竿为旗,天下云集而响应,赢粮而景从。”后因以“揭竿而起”指武装暴动。清昭梿《啸亭杂录.杨诚斋军门》:“公尝入陛见,其署篆者暴虐,激变营兵,乱军蒲大芳揭竿而起。
源见“勾漏丹砂”。原称晋葛洪,后泛指避世养生之士。唐赵嘏《赠曹处士幽居》诗:“勾漏先生冰玉然,曾将八石问群仙。”
指竹杖。宋代陶榖《清异录.木.园通居士》:“比丘海光住庐山石虎庵,夜梦人长身清瘦而斑衣,言合身为庵中供养具。俄窗外竹生一箨,花紫箨如梦之衣。既成竹,用为柱杖,曰直兄。”箨( ㄊㄨㄛˋ tuò 拓)
源见“歌五袴”。颂扬地方官施行惠政。宋韩淲《虞美人.代儿寿黄靖州》词:“潇 湘图画迎千骑,襦袴欢声起。”
源见“温柔乡”。指处于温暖适意之境。清归庄《感事寄二受翁》诗之二:“病闻妙道加餐稳,乡入温柔娱老宜。”