河激之歌
参见:津女棹歌
参见:津女棹歌
源见“长舌”。谓好说闲话、搬弄是非的女人。《聊斋志异.凤仙》:“若不从去,恐长舌妇造黑白也。”见“长舌妇人”。《醒世恒言》卷34:“都是你那小天杀的,不学好,引这~开口。”【词语长舌妇】 成语:长舌
《汉书.淮南王传》:“淮南王(刘)安为人好书,鼓琴,不喜弋猎狗马驰骋。……初,安入朝,献所作《内篇》,新出,上爱秘之。使为《离骚传》,旦受诏,日食时上。每宴见,谈说得失及方技赋颂,昏莫然后罢。”西汉时
同“徐衍入海”。汉王符《潜夫论.贤难》:“岂复知孝悌之原,忠正之直,纲纪之化,本途之归哉!此鲍焦所以立枯于道左,徐衍所以自沉于沧海者也。”
源见“桃花源”。指秦时避乱移居桃源之人。借指遁世隐居之人。唐戴叔伦《桂阳北岭偶过野人所居聊书即事呈王永州邕李道州圻》诗:“乍疑秦世客,渐识楚人言。不记逃乡里,居然长子孙。”
源见“骑箕尾”。指商代贤士傅说。元冯子振《鹦鹉曲.黄阁清风》曲:“箕尾傅说商岩住,空桑子伊尹无父。”
《三国志.郭嘉传》:“表(刘表),坐谈客耳,自知才不足以御备(刘备),重任之,则恐不能制;轻任之,则备不为用。”后因以“刘表坐谈”指庸弱无实才之行为。宋 陈人杰《沁园春.丁酉岁感事》词:“刘表坐谈,深
晋.葛洪《神仙传》卷六《董奉》:“后还豫章庐山下居……奉居山不种田,日为人治病,亦不取钱,重病愈者使栽杏五株,轻者一株,如此数年计得十万馀株。郁然成林……后杏子大熟,于林中作一草仓,示时人曰:‘欲买杏
比喻坏人说不出好话来。常用于讥讽或开玩笑。元 高文秀《遇上皇》第一折:“和这等东西,有什么好话,讲出什么理来,狗口里吐不出象牙。”亦作“狗嘴里吐不出象牙”。巴金《秋》五:“‘还有嘞,我替你说出来:狗嘴
同“含饴弄孙”。清 龚玉晨《紫姬小传》:“饴含抱孙,亦止孝先一人。”见“含饴弄孙”。清·龚玉晨《紫姬小传》:“~,亦止孝先一人。”【词语饴含抱孙】 成语:饴含抱孙汉语大词典:饴含抱孙
同“惊惶失措”。清 蒲松龄《翻魇殃》第十二回:“这谣言传的凶……一家人惊慌无措。”见“惊惶失措”。清·蒲松龄《翻魇殃》12回:“这谣言传的凶……一家人~。”【词语惊慌无措】 成语:惊慌无措汉语大词典