《诗．鲁颂．泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”后以“泮林革音”比喻在好环境的影响下而改变旧习气。唐刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集序》：“自上化下，速于置邮，泮林革音，无复故态。”
述宾 革，改变。到泮林就改变了声音。比喻在好的影响感化下而改变旧习性。语本《诗经·鲁颂·泮水》：“翩彼飞鸮，集于泮林，食我桑黮，怀我好音。”郑玄笺：“言鸮恒恶鸣，今来止于泮水之木上，食其桑黮。为此之故，故改其鸣，归就我以善音。喻人感于恩则化也。”唐·刘禹锡《唐故相国赠司空令狐公集序》：“自上化下，速于置邮，～，无复故态。”△褒义。多用于性情改变方面。→洗心革面
源见“柏梁宴”。泛指应制之作。唐王维《奉和圣制重阳节宰臣及群官上寿应制》：“四海方无事，三秋大有年……无穷菊花节，长奉柏梁篇。”【词语柏梁篇】 汉语大词典：柏梁篇
见“寡廉鲜耻”。少，缺欠。汉·桓宽《盐铁论·国疾》：“富者空减，贫者称贷。是以民年急而岁促，贫即寡耻，乏即少廉。此所以刑非诛恶，而奸犹不止也。”
《左传．哀公二二年》：“冬，十一月，丁卯，越灭吴，请使吴王居甬东，辞曰：“孤老矣，焉能事君？’乃缢，越人以归。”鲁哀公二二年（公元前四七一年），越国灭亡了吴国，越国派人叫吴王夫差住到甬东去，夫差辞谢说
同“战胜得道肥”。宋苏轼《径山道中答周长官》诗：“年来战纷华，渐觉夫子胜。欲求五亩宅，洒扫乐清净。”
同“斑衣戏彩”。宋李流谦《点绛唇．德茂生朝作》词：“万里归来，著个斑衣戏，慈颜喜。”【词语斑衣戏】 汉语大词典：斑衣戏
《吕氏春秋．爱士》载：春秋时，秦穆公出游，其右骖亡失，穆公自往求之，见人已杀其马，方共食，穆公不罪食马人，而赐其酒，以佐食。后秦 晋战于韩原，晋军围穆公乘，食马者三百余人奋力救之，遂破晋军，虏晋惠公。
源见“死灰复燃”。比喻重获生机。金元好问《甲午除夜》诗：“暗中人事忽推迁，坐守寒灰望复燃。”
同“漉酒陶巾”。唐王绩《尝春酒》诗：“野觞浮郑酌，山酒漉陶巾。”
《南史．齐宗室．衡阳王钧》：“钧常手自细书写《五经》，部为一卷，置于巾箱中，以备遗忘。侍读贺玠问曰：‘殿下家自有?素，复何须蝇头细书，别藏巾箱中？’答曰：‘巾箱中有《五经》，于检阅既易，且一更手写，则
同“忘形交”。清唐孙华《酬徐薲洲侍郎》诗：“姜 查二子名久宿，与我向作忘形朋。”【词语忘形朋】 汉语大词典：忘形朋