泰山小
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
《庄子.齐物论》:“天下莫大于秋毫之末,而大(泰)山为小;莫寿于殇子,而彭祖为夭。”
庄子用秋毫之末为最大,泰山为最小,来说明不要局限在感官认识上去比较事物表面上的数量差别,而是要通过抽象思维去认识一切空间的大小是相对的,而不是绝对的。后遂用为时间、空间无限大、无限小的典故。
唐.杜牧《独酌》:“独佩一壶游,秋毫泰山小。”
参见:原氏阡
源见“宿瘤采桑”。用为丑女的典型。《三国志.徐邈传》:“然宿瘤以丑见传,而臣以醉见识。”南朝梁元帝《金楼子.立言下》:“加粉脂则宿瘤进,蒙不洁则西施屏。”【词语宿瘤】 汉语大词典:宿瘤
同“轩辕镜”。唐无名氏《古镜》诗:“砚滴方渚水,庭悬轩帝铜。”【词语轩帝铜】 汉语大词典:轩帝铜
源见“宣室召”。喻指君王礼遇才士的旨意。唐罗隐《淮南送节度卢端公将命之汴州端公常为汴州相公从事》诗:“到彼的知宣室语,几时征拜黑头公?”
源见“买臣采樵”。指嫌弃夫家贫困的妇人。明高启《暮归》诗:“富贵固有日,我志焉能迷。笑向细君道,勿为翁子妻。”
同“牵丝”。清蒲松龄《为安方猷与孙惠公启》:“应于金貂珥叶,牵彩线以乘龙;宜向银屋红泥,望锦屏而射雀。”
《京本通俗小说.冯玉梅团圆》:“蛇无头而不行,就有个草头天子出来。此人姓范名汝为,仗义执言,救民水火。”草头天子旧谓出没于草泽中的造反者的首领。《三遂平妖传》三七回:“况且草头天子,他的命数修短,大则
同“博山炉”。宋辛弃疾《临江仙》词之四:“博山微透暖薰笼。小楼春色里,幽梦雨声中。”【词语博山】 汉语大词典:博山
《后汉书.冯衍传》:“其事昭昭,日月经天,河海带地,不足以比。”意谓日月天天行经天空,江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰,永恒不变。清.郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》:“刘向《说苑》、
源见“陂坏当复”。指粗劣的饭食。宋苏轼《庆源宣义王丈以累举得官》诗:“拂衣自注下下考,芋魁饭豆吾岂无。”【词语芋魁饭豆】 成语:芋魁饭豆汉语大词典:芋魁饭豆