淮南桂树
汉.淮南小山《楚辞.招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
淮南小山系指汉时淮南王刘安招怀天下俊伟之士,誉之为“大小山”。桂树,这里系指代隐士。淮南桂树系指有才干而隐居山林的贤士,后亦以此为称代有才能的人的典故。
清.蒲松龄《寄怀张历友》诗:“更怜河北莺声在,且喜淮南桂树多。”
汉.淮南小山《楚辞.招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
淮南小山系指汉时淮南王刘安招怀天下俊伟之士,誉之为“大小山”。桂树,这里系指代隐士。淮南桂树系指有才干而隐居山林的贤士,后亦以此为称代有才能的人的典故。
清.蒲松龄《寄怀张历友》诗:“更怜河北莺声在,且喜淮南桂树多。”
汉.刘向《说苑.权谋》:“韩昭侯造作高门。屈宜咎曰:‘昭侯不出此门。’曰:‘何也?’曰:‘不时。吾所谓不时者,非时日也。人固有利不利。昭侯尝利矣,不作高门,往年秦拔宜阳,明年大旱民饥,不以此时恤民之急
同“青眼”。唐杨炯《祭汾阴公文》:“参两宫而承顾盼兮,历二纪而洽恩荣。郭有道之青目兮,蔡中郎之下迎。”【词语青目】 汉语大词典:青目
同“快刀斩乱丝”。茅盾《腐蚀.十一月六日》:“此时局势,须要快刀斩麻,不能拖泥带水。”见“快刀斩乱麻”。茅盾《腐蚀·十一月六日》:“此时局势,须要~,不能拖泥带水。”【词语快刀斩麻】 成语:快刀斩麻
西汉.司马迁撰《史记.项羽本纪》:“东阳少年杀其令,相聚数千人,欲置长,无适用,乃请陈婴(原为东阳令史,即书记官)。婴谢不能,遂彊(强)立婴为长,县中从者得二万人。少年欲立婴便(轻易草率)为王,异军苍
守住陈旧残破的东西不肯放弃。原指好古的人泥古守旧。抱:本作保。《汉书.刘歆传》:“犹欲保残守缺,族恐见破之私意,而无从善服义之公心。”现多用以比喻思想保守,不肯接受新事物。见“保残守缺”。张贤亮《小说
南朝宋.刘义庆《世说新语.言语》:“桓公入峡,绝壁天悬,腾波迅急,乃叹曰:‘既为忠臣,不得为孝子,如何?’”原是指长江三峡的险峻,后因以形容崖壁陡峭。
同“钓璜公”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》:“唯思钓璜老,遂得持竿情。”【词语钓璜老】 汉语大词典:钓璜老
沽,买或卖,此处专指出卖。待价而沽,等待好价钱出卖,此处暗指等待高职而后出仕。孔子的学生子贡问孔子,如果这里有块美玉,是放进柜子里藏起来呢?还是等待有个好价钱卖掉呢?孔子说,卖了啊!卖了啊!我就是在等
希世罕有的功绩。不世:不是世所常有。《后汉书.隗嚣传》:“足下将建伊、吕之业,弘不世之功。”李贤注:“不世者,言非代之所常有也。”《三国志.魏志.陈思王植传》:“书曰:‘有不世之君,必能用不世之臣;用
同“烧琴煮鹤”。宋洪适《满江红》词:“吹竹弹丝谁不爱,焚琴煮鹤人何肯?”并列 把琴当柴烧,把鹤煮了吃,比喻糟蹋美好的事物。宋·洪迈《满江红》:“吹竹弹丝谁不爱,~人何肯?”△多用于人糟蹋好东西。→大煞