《左传．昭公二十八年》：“冬，梗阳人有狱，魏戊不能断，以狱上。其大宗赂以女乐，魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：‘主以不贿闻于诸侯，若受梗阳人，贿莫甚焉。吾子必谏！’皆许诺。退朝，待于庭。馈入，召之。比
我将在那里终老。 表示已准备好养老之所。语出《左传．隐公十一年》：“使营菟裘，吾将老焉。”三国．魏．应璩《与从弟君苗君胄书》：“郊牧之田，宜以为意，广开土宇，吾将老焉。”唐．陈子昂《送吉州杜司户审言
借指无所作为之人。北齐颜之推《颜氏家训·诫兵》： “今世士大夫但不读书，即今武夫，乃饭囊酒瓮也。” 参见：○酒囊饭袋见“酒瓮饭囊”。宋·陆游《效蜀人煎茶戏作长句》：“～纷纷是，谁赏蒙山紫笋香。”【词语
源见“狗监揄扬”。谓举推人才。唐武元衡《春暮郊居寄朱舍人》诗：“回首知音青琐闼，何时一为荐相如。”宋石孝友《西江月》词：“而今谁复荐相如，拔剑茫然四顾。”【词语荐相如】 汉语大词典：荐相如
一意孤行。不听劝告，全凭自己的意愿行事。清 钱谦益《父楫中议大夫加赠光禄大夫太子太保户部尚书兼文渊阁大学士制》：“孤行一意，惟知砥节而首公；榰柱众言，不屑市名而避怨。”柳亚子《哭仲穆》诗：“孤行一意宁
思：思考。学：学习。 一味思考而不学习。 指爱好空想而不愿读书的那种不良学风。语出《论语．为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。”明．钟惺《官古愚先生传》：“夫思而不学，非独儒生，作官亦有之，不读
《后汉书．逸民传．向长》：“向长字子平，河内朝歌人也。隐居不仕，性尚中和，好通《老》、《易》。……潜隐于家。”后汉．向子平隐居在家，一心一意研究《老子》和《易》经，精通占卜之术。后因以“子平之学”喻算
服：承受（刑役）。上刑：重刑。 好战的人应该受重的刑罚。语出《孟子．离娄上》：“故善战者服上刑，连诸侯者次之，辟草莱、任土地者次之。”明．文秉《烈皇小识》卷五：“上御经筵毕，复召对六部，本兵杨嗣昌奏
源见“藩垣”。比喻屏障辅翼。唐白居易《除某官王某魏博节度使制》：“为我垣翰，永孚于休。”唐陆贽《冬至大礼大赦制》：“方镇乃国之垣翰，禁卫实予之爪牙。”亦借指卫国的重臣。明朱鼎《玉镜台记．王敦失守》：“
《汉书．周勃传》：“周勃为布衣时，鄙朴庸人，至登辅佐，匡国家难，诛诸吕，立孝文，为汉伊周。”颜师古注：“处伊尹、周公之任。”汉朝周勃在外戚吕氏要夺刘家天下时，一举诛灭诸吕氏，立孝文帝，为辅佐刘氏天下立