源见“朝三暮四”。谓戏弄。宋黄庭坚《见子瞻粲字韵次韵寄彭门》之二:“朝四与暮三,适为狙公玩。”
避世隐居,任意高谈阔论。《论语.微子》:“谓虞仲、夷逸,隐居放言,身中清,废中权。”身中清:指他们的行为符合廉洁之道。废中权:指他们处在乱世则自己废弃免祸,符合权变之道。
源见“骑羊子”。指得道成仙之处。唐陈子昂《感遇》诗之三十六:“梦登绥山穴,南采巫山芝。”
参见:邻笛
娉婷( ㄆㄧㄥ ㄊㄧㄥˊ pīng tíng ):美好貌。 可惜美貌佳人迟迟尚未出嫁。 比喻士人怀才不遇。语出唐.杜甫《喜薛据毕曜迁官》:“唤人看騕褭,不嫁惜娉婷。”杨伦笺注:“叹二子好学而贫,
源见“长房缩地”。指化远为近的仙人。用以形容行走快捷,步伐矫健。宋陆游《八十四吟》诗之二:“饮敌骑鲸客,行追缩地仙。”
《尚书.序》:“太康(夏启之子,古史记载其荒淫暴虐,被有穷氏之君羿所逐)失邦,昆弟五人,须(即须留之意,犹言留待)于洛、汭,作五子之歌。”“五子之歌”本是《尚书》中《夏书》的篇名,原文久已失传。东晋时
源见“雁足书”。指信使。元方回《次韵夹谷子括吴山晚眺》:“北望遥迎书雁至,南烹屡厌鲙鱼残。”
《三国志.吴书.吴主孙权传》裴松之注引《吴历》:“曹公出濡须(水名,在安徽巢县,源出巢湖,至无为县东入长江。此指出濡须口。下文须口,即濡须口),作油船,夜渡洲上。权以水军围取,得三千余人,其没溺者亦数
唐.韦应物《示全真元常》诗:“宁知风雨夜,复此时床眠。”夜雨声里,同床谈心。后因以“夜雨对床”用为兄弟或亲友久别重逢,彻夜欢聚的典故。宋.苏轼《东坡诗.卷十六.辛丑十一月十九日既与子由别于郑州西门之外