烽候悦妇人
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道，女宠祸国。烽候，烽火台。唐 周昙《咏史．周幽王》：“狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人！”
源见“褒女惑周”。谓君主荒淫无道，女宠祸国。烽候，烽火台。唐 周昙《咏史．周幽王》：“狼烟篝火为边尘，烽候那宜悦妇人！”
《左传．隐公十一年》：“郑伯将伐许，五月甲辰，授兵于大宫。公孙阏与颍考叔争车，颍考叔挟輈以走，子都拔棘以逐之，乃大逵，弗及，子都怒。”輈，音zhōu，车辕。春秋时，郑国公孙阏与颍考权争夺兵车，颍考叔挟
源见“神荼郁垒”。传说中能制伏恶鬼的两位神人，旧时民间奉为门神。亦指桃符，春联。宋姜夔《鹧鸪天．丁巳元日》词：“娇儿学作人间字，郁垒 神荼写未真。”【词语郁垒神荼】 成语：郁垒神荼汉语大词典：郁垒神
同“哭秦庭”。唐元稹《楚歌》之六：“包胥心独许，连夜哭秦兵。”
《文选．陈琳〈为袁绍檄豫州〉》：“操又特置发丘中郎将、摸金校尉，所过隳突，无骸不露。”李周翰注：“言操置发丘中郎、摸金校尉之官，所过皆破坏冢墓，以取金宝，而露其骸骨也。”因以“摸金校尉”为诋毁曹操之典
源见“熊轼”。横轼画有伏熊图案的车子。借指地方长官。南朝梁元帝《玄览赋》：“应鸣鞞于龙角，覆缇幕于熊车。”明陈汝元《金莲记．湖赏》：“子瞻既已深居鵷禁，因何反谪熊车？”【词语熊车】 汉语大词典：熊
《史记．淮阴侯列传》：“闻汉王使郦食其已说下齐，韩信欲止。范阳辩士蒯通说信曰：‘将军受诏击齐，而汉独发间使下齐，宁有诏止将军乎？何以得毋行也！且郦生一士，伏轼掉三寸之舌，下齐七十余城，将军将数万众，岁
战国 楚宋玉《登徒子好色赋》载：大夫登徒子侍于楚王，说玉为人“体貌闲丽，口多微辞，又性好色”，宋玉否认，并说：“天下之佳人，莫若楚国，楚国之丽者，莫若臣里，臣里之美者，莫若臣东家之子。东家之子，增之一
《淮南子．修务训》：“且夫圣人者，不耻身之贱，而愧道之不行；不忧命之短，而忧百姓之穷。是故禹之为水，以身解（为治水，以身为质而祷）于阳盱之河；汤旱，以身祷于桑山之林（《太平御览》引作“桑林之下”）。圣
秦丞相李斯见两种处境不同的鼠因而感叹的故事。《史记．李斯列传》：“年少时，为郡小吏，见吏舍厕中鼠，食不洁，近人犬，数惊恐之。斯入仓，观仓中鼠，食积粟，居大庑之下，不见人犬之忧。于是李斯乃叹曰：‘人之贤
比喻积恶累累，罪大恶极。周武王十一年，周武王率师伐纣。到达孟津时，集合全军，宣读誓辞。誓辞在列举商纣王的各种罪行之后，他说，商纣罪恶，就好象串在绳子上的东西一样，早已串得满满的了。因此之故，上天才命我