《汉书．苏武传》：“律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧，啮雪与旃毛，并咽之，数日不死，匈奴以为神。乃徙武北海上无人处，使牧羝（公羊），羝乳乃得归。别其官属
巢父和许由二人的合称。相传二人均为唐尧时的隐士。尧曾欲让位于二人，皆不受。语出《汉书·王贡两龚鲍传》。西汉清名之士薛方以精通经书，行为高尚闻名于世，他曾任郡掾祭酒，王莽用安车去迎聘薛方。薛方对前来的使
排干湖塘的水去捉鱼，并非得不到鱼，而是明年则无鱼可捉。 比喻只顾目前利益，却损坏了长远利益。语出《吕氏春秋．义赏》：“泽竭而渔，岂不获得，而明年无鱼。”唐．吴兢《贞观政要．纳谏》：“臣闻竭泽而渔，非
自成一家的著作。《宋书．范晔传》：“不得志，乃删众家《后汉书》为一家之作。”见“一家之言”。《宋书·范晔传》：“不得志，乃删众家，《后汉书》为～。”【词语一家之作】 成语：一家之作汉语大词典：一家之
《后汉书．冯衍传》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”意谓日月天天行经天空，江河日日流经大地。用以形容光明磊落或历久不衰，永恒不变。清．郑燮《焦山别峰庵雨中无事书寄舍弟墨》：“刘向《说苑》、
《淮南子．览冥训》：“昔者王良、造父之御也，上车摄辔，马为整齐而敛谐，投足调均，劳逸若一。”良造，是王良和造父的合称。王良，春秋时晋国善于驾驭车马的人。造父，是周穆王时善御的人。后因用为咏善驾车马的人
参见：伯乐相马
源见“看杀卫玠”。形容观看美好东西之人甚多。南朝 陈岑之敬《洛阳道》诗：“聚车看卫玠，连手望安仁。”
《史记．秦始皇本纪》：“二十九年，始皇东游。……登之罘，刻石。……旋，遂之琅玡，道上党入。”“三十二年，始皇之碣石，使燕人卢生求羡门、高誓。刻碣石门。坏城郭，决通堤防。”秦始皇于三十二年，东巡到碣石，
形容文字多而长。《宋史．选举志二》：“寸晷之下，惟务贪多，累牍连篇，何由精妙？”明 王玉峰《焚香记．看榜》：“累牍连篇，功名岂偶然；半生偃蹇，今朝始透关。”见“连篇累牍”。《宋史·选举志》：“寸晷之下