词语站>历史百科>历史典故>父召无诺,君命召不俟驾

父召无诺,君命召不俟驾

诺:应诺。 父亲召唤,来不及应诺,马上就起身;君主召唤,不等待车马驾好就先走了。 意谓对君父的召唤,迫不及待地趋赴。表示恭敬之至。语出《孟子.公孙丑下》:“《礼》曰:‘父召无诺,君命召不俟驾。’”(按:《礼记.曲礼》:“父召无诺,先生召无诺,唯而起。”《论语.乡党》:“君命召,不俟驾行矣。”)《宋史.司马光传》:“然父召无诺,君命召不俟驾,愿以臣子大义责皇子,宜必入。”


猜你喜欢

  • 狂奴

    源见“狂奴故态”。称狂放不羁的人。南朝梁武帝《答萧琛》诗:“勿谈兴运初,且道狂奴异。”【词语狂奴】   汉语大词典:狂奴

  • 百年好事

    源见“百年之好”。指婚姻喜事。郭沫若《卓文君》三景:“你还是牺牲一切,替浪子做撮合山,你还是使浪子少犯几层罪过,成就你自己的百年好事呢?”偏正 婚姻大喜事。郭沫若《卓文君》3幕:“你还是牺牲一切,替浪

  • 滥吹竽

    源见“滥竽充数”。比喻冒充凑数,名不副实。常用为谦词。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗:“文囿陪多士,神州试大巫。对虽希鼓瑟,名亦滥吹竽。”自注:“予去秋试京兆荐,名居其副。”

  • 卖杏花

    宋代陆游《临安春雨初霁》:“小楼一夜听春雨,深巷明朝卖杏花。”宋代陈与义《怀天经智老因访之》:“杏花消息雨声中。”宋代王季夷《夜行船》:“小窗人静,春在卖花声里。”“卖杏花”之语出自陆游诗句,写出杏花

  • 一顾周郎

    源见“周郎顾”。指希望引起知音的注意。宋吴文英《声声慢.饮时贵家即席三姬求词》词:“曲中倚娇佯误,算只图、一顾周郎。”

  • 虽令不从

    虽有命令,别人也不遵从。 表示领导人物不能以身作则,群众就不听从他。语出《论语.子路》:“子曰:‘其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。’”晋.葛洪《抱朴子.酒诫》:“又临民者虽设其法,而不能自断斯

  • 作俑

    《孟子.梁惠王上》:“仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也。”本谓制作用于殉葬的偶像,后因称创始、首开先例为“作俑”。宋苏轼《上文侍中论榷盐书》:“且祸莫大于作始,作俑之渐,至于用人。”鲁

  • 袁丝日饮

    源见“日饮亡何”。袁盎字丝。谓饮酒避事免是非。清钱谦益《春夜读汉书》诗:“且学袁丝能日饮,牖城瘴海共沉酣。”

  • 玉麈谈玄

    源见“麈尾清谈”。指清谈哲理。宋姜夔《湘月》词:“玉麈谈玄,叹坐客、多少风流名胜。”

  • 牛鬼蛇神

    唐.杜牧《樊川集》十《李贺集序》:“鲸呿鼇掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”唐杜牧在给李贺集作序时说,牛头鬼、蛇身神,都是虚幻荒诞的事情。后因以喻虚无幻想,荒诞无稽之妖魅。清.蒲松龄《聊斋志异.自志