词语站>历史百科>历史典故>牛饩退敌

牛饩退敌

左传.僖公三十三年》载:晋文公死后,秦穆公举兵首先袭击郑国,“及滑(春秋时姬姓小国,地在今河南滑县境),郑人弦高将市(贸易,做买卖)于周,遇之,以乘韦(乘韦,四张熟牛皮。乘代四,古代每乘车驾四匹马;韦,熟牛皮)先(先奉送的轻礼物),牛十二犒师,曰:‘寡君闻吾子将步师于敝邑,敢(怎敢不)犒从者。不腆(腆,富厚;不腆,当时的客套话,说物说地说人都可用不腆,表示谦逊抱歉的意思)敝邑,为从者之淹(淹,久留居之地),居则具一日之积(积,指日食所需之物),行则备一夕之卫。’且使遽(遽,驿车,古代传递公文和紧急信息的传车,接力相传,务求迅速,相当于后代的驿马;遽又可释为急、疾)告于郑。”

此事亦见《淮南子.汜论训》。

秦军出兵袭击郑国,过周到达滑,郑国还未发觉。郑人弦高虽然是一个贸易货商,但他机智勇敢,关怀和热爱自己的国家。在贩运中途,他看到秦军将侵凌郑国,就先以赠牛犒师的手段,麻痹秦军,耽搁时间,然后把军事情报迅速送到郑国,以加强战备,抵抗秦军。

后因以“牛饩退敌”常用为机智退敌,救国爱民的典故。

汉书.张衡传》:“弦高以牛饩(音xì,活的牲畜,此指活牛)退敌,墨翟以萦带全城。”

文选》卷二一谢灵运《述祖德》诗:“弦高犒晋师,仲连却秦军。”这里“晋师”应为“秦师”,古人为避免重复,常重文轻义,故改用“晋”。前句即用“牛饩退敌”的典故。


主谓 饩,古代用来祭祀或赠人的谷物或牛、羊等牲口。春秋时郑国商人弦高,以牛犒劳秦师,而使秦退其袭郑之军,事见《左传·僖公三十三年》。《后汉书·张衡传》:“弦高以~,墨翟以萦带全城。”△褒义。是赞扬商人爱国,以智退敌的典故。


【词语牛饩退敌】  成语:牛饩退敌

猜你喜欢

  • 梦钧天

    源见“钧天广乐”。谓恍若进入仙境。唐苏味道《初春行宫侍宴应制》诗:“圣酒千钟洽,宸章七曜悬。微臣从此醉,还似梦钧天。”

  • 杞人愚

    源见“杞人忧天”。谓多此一举,无事自扰。元袁桷《潘孟阳上书不报归里作五咏》之一:“昊天有正命,伤哉杞人愚!”

  • 蛇盘镜

    唐钟辂《前定录.袁孝叔》载:有老父授袁孝叔书一编云:“君之寿与位尽具于此,事已前定……但受一命,即开一幅。”每之任,视书无差。后秩满归阌乡别墅,晨起欲就巾栉,忽有物坠镜中,类蛇而有四足,孝叔惊仆,数日

  • 苇杖

    源见“蒲鞭”。以蒲苇为杖,聊以示辱。谓刑罚宽仁。三国 魏曹植《对酒歌》:“蒲鞭苇杖示有刑。”《文选.沈约〈齐故安陆昭王碑文〉》:“南阳苇杖未足比其仁,颍川时雨无以丰其泽。”吕延济注:“《韩诗外传》云‘

  • 塞责

    抵塞罪责。汉代韩婴《韩诗外传》卷十:“(卞庄子曰):‘前犹与母处,是以战而北也,辱吾身。今母殁矣,请塞责。’”北:败。后人又称作事马虎、敷衍了事为“塞责”或“敷衍塞责”。【词语塞责】   汉语大词典:

  • 医国妙手

    源见“上医医国”。对良医的誉称。元吴存《水调歌头.代赠医者葛道夫》词:“欲问长生药,勾漏有丹砂。只今医国妙手,还属葛仙家。”

  • 当断不断,反受其祸

    见“当断不断”。

  • 当璧

    源见“拜璧”。指将被立为太子的征兆。《魏书.肃宗纪》:“皇曾孙故临洮王 宝晖世子钊,体自高祖,天表卓异,大行平日养爱特深,义齐若子,事符当璧。”《北齐书.幼主纪》:“文宣因累世之资,膺乐推之会,地居当

  • 鲁恭壁书

    鲁恭:西汉鲁恭王刘余。壁书:在墙壁里发现古代书籍。鲁恭王刘余是汉景帝刘启之子,在汉景帝前二年(前155年)立为淮阳(今河南淮阳县)王。吴楚等七国的叛乱被平定后,在汉景帝前三年(前154年),刘余改任鲁

  • 斗筲之器

    《论语.子路》:“(子贡问孔子)曰:‘今之从政者何如?’子曰:‘噫!斗筲之人,何足算也?’”斗、筲(shāo)都是古代量器,斗容十升,筲容十二升。因“斗筲”容量较小,故用来形容才识短浅。后因以“斗筲之