亲身体验,尽力实行的意思。《淮南子.汜论训》:“故圣人以身体之。”高诱注:“体:行。”《礼记.中庸》:“子曰:‘好学近乎知,力行近乎仁,知耻近乎勇。’”身:亲身。体:体验。力:尽力。并列 体,体验。力
明代依附阉宦的官僚结成的党羽。英宗时王振,宪宗时汪直,都有党羽,而势力未盛。武宗时刘瑾专政,阁臣焦芳等附之,阉宦之权,始驾内阁之上。熹宗时魏忠贤专权,内外官僚,奔走门下,结党营私,陷害异己,自称儿孙,
源见“倚马才”。谓文思敏捷。清 许承钦《送何偶圃游西陵》诗:“袁宏草檄才无敌,王粲依人意未平。”
旧题隋.王度《古镜记》:“隋汾阴侯生,天下奇士也。王度常以师礼事之。临终,赠度以古镜,曰:‘持此则百邪远人。’度受而宝之。”“大业十三年七月十五日,匣中悲鸣,其声纤远,俄而渐大,若龙咆虎吼,良久乃定。
同“狗尾续貂”。元吴莱《严陵应仲章自杭寄书至赋此答之》诗:“世笑乌非鹊,吾怜狗续貂。”
同“唾壶击缺”。宋 赵功可《氐州第一.次韵送春》词:“听西河,人唱罢,何堪把,江南重赋。敲碎琼壶,又前村,数声钟鼓。”
源见“季札挂剑”。悼念亡友。李光《河山四律》之三:“丘坟我已悬徐剑,湖海人犹著范袍。”
首鼠:探头像老鼠一样,左顾右盼。两端:两头。此典指田蚡(Fén坟)责怪韩安国像老鼠一样赡前顾后两头看,犹豫不定。后以此典比喻瞻前顾后,畏首畏尾。韩安国(?——前127年),字长孺。梁国成安(今河南临汝
《北史.裴果传》:“永安(北魏孝庄帝元子攸年号)末,盗贼蜂起,果从军征讨,乘黄骢马,衣青袍,每先登陷阵,时人号为‘黄骢少年’。永熙(北魏孝武帝元骢年号)中,授河北郡守。”北朝魏将领裴果,少年时从军讨虏
源见“中圣人”。泛指美酒。唐白居易《久雨闲闷对酒偶吟》:“赖有杯中神圣物,百忧无奈十分何。”