《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清要法》，乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。”“（真君）示之（船师）以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。
《晋书．葛洪传》：“自号抱朴子，因以名书。其余所著……《肘后要急方》四卷。”“（洪）兀然若睡而卒……举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”晋人葛洪有仙术，著有《肘后急要方》，世传他死后尸解成仙而
《史记．秦始皇本纪》：“（三十七年）过丹阳，至钱塘，临浙江，水波恶，乃西百二十里从狭中渡。上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”秦山即会稽山，会稽山上有夏禹穴及庙，秦始皇祭大禹，登临此山，立石刻
伊人：那个人。伊，指示代词。一方：犹言一边。方，旁。 我所思念的那个人，就在河的那一边。 形容对所怀念的人可望而不可即的怅惘之情。语出《诗．秦风．蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
水清到极点，就生长不了鱼（因为鱼无所藏，且不得食）；人过分精明，就没有交往的人（因为人怀畏惧，不敢同他接近）。 表示对人对事应从大处着眼，不要察察为明。语出《大戴礼记．子张问入官》：“故水至清则无鱼
《史记．李斯列传》载：秦二世时，李斯被赵高馋，论腰斩咸阳市。“斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：‘吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！’遂父子相哭，而夷三族。”后以“黄犬之叹”用为悲叹被馋
源见“针芥相投”。喻两相契合。清方文《寿刘未沫先生》：“诗里针磁吟最合，花前杯斝劝无虚。”【词语针磁】 汉语大词典：针磁
见〔呜呼哀哉尚飨〕。
我国旧时所定正史《二十四史》中最前面的四部书。即汉代司马迁的《史记》，后汉班固的《前汉书》，南朝宋范晔的《后汉书》（唐以前称为“三史”），后来加上晋代陈寿的《三国志》，通称为“四史”。【词语四史】
源见“五里雾”。谓对事物见不真切，模模糊糊。孙中山《三民主义的解释》：“现在许多人讲民生主义，都是离题太远，堕入五里雾中。”