玉为琛
《晋书.宋纤传》:“酒泉太守马岌,高尚之士也,具威仪,鸣铙鼓,造焉。纤高楼重阁,距而不见……(岌)铭诗于石壁曰:‘丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林。其人如玉,维国之琛。室迩人遐,实劳我心。’”
晋人宋纤,敦煌效谷人,高尚之士,不喜与世人交往,隐迹于酒泉南山中。太守马岌专程去拜访,不得相见,称赞他“其人如玉,维国之琛”。后用为称赞为人高洁之典。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“吾安藜不糁,汝贵玉为琛。”
《晋书.宋纤传》:“酒泉太守马岌,高尚之士也,具威仪,鸣铙鼓,造焉。纤高楼重阁,距而不见……(岌)铭诗于石壁曰:‘丹崖百丈,青壁万寻。奇木蓊郁,蔚若邓林。其人如玉,维国之琛。室迩人遐,实劳我心。’”
晋人宋纤,敦煌效谷人,高尚之士,不喜与世人交往,隐迹于酒泉南山中。太守马岌专程去拜访,不得相见,称赞他“其人如玉,维国之琛”。后用为称赞为人高洁之典。
唐.杜甫《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》诗:“吾安藜不糁,汝贵玉为琛。”
《公羊传.定公十三年》:“晋赵鞅取晋阳之甲,以逐荀寅与士吉射。荀寅与士吉射曷为者也?君侧之恶人也。此逐君侧之恶人,曷为以叛言之?无君命也。”曷:何。荀寅和士吉射占据君主之旁为非作歹,因被驱逐。因以清除
同“郑驿留宾”。宋苏轼《减字木兰花.赠润守许仲涂》词:“郑庄好客,容我尊前先堕帻。”宋姚述尧《减字木兰花》词:“郑庄好客,故遣红妆飞大白。”【词语郑庄好客】 成语:郑庄好客汉语大词典:郑庄好客
同“伯牙绝弦”。清周亮工《哭陈开仲》诗:“披帷老蠹号残帙,渍酒穷交哭断琴。”【词语断琴】 汉语大词典:断琴
源见“锁树”。谓尽忠进谏。元夏文彦《图绘宝鉴.唐》:“常粲善画人物……有伏羲画卦、神农播种、陈元达锁谏等图。”明谢肇淛《五杂俎.人部三》:“元达锁谏,葛洪移居,如此题目,今人却不肯画,而古人为之。”【
源见“南柯梦”。指蚁穴。暗喻人世虚幻无常的名利场。元王恽《滕王蝶蚁图》诗之一:“槐壤纷纷事暂歇,枕中栩栩伴周闲。”【词语槐壤】 汉语大词典:槐壤
同“掷地金声”。唐黄滔《薛推先辈启》:“今者先辈提江笔以云飞,掷孙金而羽化。”
源见“堕泪碑”。谓对有德政的地方官吏的缅怀。唐杜甫《随章留后新亭会送诸君》诗:“已堕岘山泪,因题零雨诗。”
参见:回颿槌
才思犹如喷涌的泉水。形容才思丰富敏捷。三国魏.曹植《王仲宣诔》:“强记洽闻,幽赞微言;文若春华,思若涌泉。”宋.庄绰《鸡肋编》卷上:“思若涌泉名海内,从来苏李擅当时。”亦作“思如涌泉”。《旧唐书.苏颋
天魔:佛教语,又名天子魔。指深著世间乐,又憎嫉一切贤圣涅槃道法者。舞:舞蹈。此典谓元顺帝怠于朝政,崇信藏传佛教,命16名宫女装扮天魔舞蹈以行乐。元顺帝(1320-1370年),名妥欢贴睦尔,明宗和世子