词语站>历史百科>历史典故>玉京

玉京

道教用来称天帝居处,诗文中常用来咏仙境,也用来代指帝都。《魏书》阐释道家时说,道的存在,比天、地生成还要早;它上处无为天阙,下在紫微星座,变化而无常。

【出典】:

魏书》卷114《释老志》3048页:“道家之原,出于老子。其自言也,先天地生,以资万类。上处玉京,为神王之宗;下在紫微,为飞仙之主。千变万化,有德不德,随感应物,厥迹无常。”

【例句】:

唐·李白《庐山谣》:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。” 唐·刘禹锡《奉送家兄归王屋山隐居二首》其一:“洛阳天坛上,依稀似玉京。” 唐·刘禹锡《和令狐相公晚泛汉江书怀寄洋州崔侍郎阆州高舍人二曹长》:“多谢谪仙侣,几时还玉京。” 唐·白居易《梦仙》》:“须臾群仙来,相引朝玉京。” 唐·李商隐《杏花》:“仙子玉京路,主人金谷园。” 唐·刘沧《月夜闻鹤唳》:“凤凰楼阁知犹恋,终逐烟霞上玉京。” 宋·张元干《念奴娇·寒绡素壁》:“玉京何处,翠楼空锁十二。” 元·张可久《南吕·金字经·游仙》:“桂影黄金树·帝乡白玉京,梦断钧天月正明。” 元·侯克中·套曲《黄钟·醉花阴·节节高犯》:“你纵宝马,跳金鞍,玩玉京,迷恋着良辰媚景。”


【词语玉京】   汉语词典:玉京

猜你喜欢

  • 怀玉

    源见“和氏之璧”。喻满怀才学。明吴应箕《酬内》诗:“三别徒怀玉,十年空上书。”源见“怀璧为罪”。喻多财招祸。明李东阳《邯郸贾》诗:“匹夫怀玉尚不可,何怪贪儿死奇货。”源见“被褐怀玉”。谓怀抱仁德。南朝

  • 医国妙手

    源见“上医医国”。对良医的誉称。元吴存《水调歌头.代赠医者葛道夫》词:“欲问长生药,勾漏有丹砂。只今医国妙手,还属葛仙家。”

  • 公干伏枕

    参见:公干病

  • 人心所向

    原为“人心所归”。人心:众人的感情、愿望。归:归从。指人民所一致向往和拥护的。熊远(?-322年),字孝文,豫章南昌(今江西南昌市)人。少有志,后应征为丞相主簿,累迁太子中庶子、尚书左丞、散骑常侍、侍

  • 元规污

    同“元规尘”。清 曾习经《上巳同人集天宁寺饮石遗寓斋》诗:“庶屏元规污,来歌沧浪水。”

  • 罗浮仙梦

    同“罗浮梦”。元张可久《上小楼.春思》曲:“曲未终,酒不空。罗浮仙梦,月昏黄暗香浮动。“

  • 相思命驾

    源见“吕安题凤”。谓朋友间思念寻访。宋陆游《故人赵昌甫久不相闻寄三诗以长句奉酬》:“相思命驾应无日,且约陶然寓醉乡。”

  • 丹诀

    道家所谓修丹炼气的要诀。晋代干宝《搜神记》卷一:“有人入焦山七年,老君与之木钻,使穿一盘石,石盘五尺,曰:‘此石穿,当得道。’积四十年,石穿,遂得神仙丹诀。”唐代王维《送张道士归山》诗:“别妇留丹诀,

  • 谁为为之,孰令听之

    前“为”( ㄨㄟˋ wèi ):介词。替。后“为”( ㄨㄟˊ wéi ):动词。做。孰:谁。 替谁去做,让谁去听? 此古人因自己的言行不为世人了解而发出的愤慨之语。语出汉.司马迁《报任安书》:

  • 上皇人

    同“北窗叟”。唐王绩《田家》诗之二:“自得林中士,何忝上皇人。”