源见“伍胥潮”。指传说中的潮神伍子胥。元吴讷《东轩》诗:“伍员白马今何在,几处荒台野鹿眠。”
《诗.小雅.蓼莪》诗:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿;哀哀父母,生我劬劳。”毛诗序以为“蓼莪,刺幽王也,民人劳苦,孝子不得终养尔。”故后世以蓼莪之思表示孝子的思念。【词语蓼莪】 汉语大词典:蓼莪
同“土偶桃梗”。清钱谦益《早发次士龙韵》:“偶梗休相笑,漂摇各断蓬。”
《竹书纪年》:“周穆王三十七年,伐楚,大起九师,至于九江,比鼋鼍为梁。”(据《艺文类聚》卷九引)据传说周穆王东征楚国,大军至九江,曾用鼋鼍为桥梁渡江。后遂用为咏桥梁之典。唐.杜甫《临邑舍弟书至苦雨黄河
源见“相濡以沫”。指处在干涸水坑中的小鱼。亦借濒临绝境者。《宣和画谱.董羽》:“董羽,字仲翔,毗陵人,善画鱼龙海水,不为汀泞沮洳之陋,濡沫涸辙之游。”见“相濡以沫”。《宣和画谱·龙鱼叙论》:“善画鱼龙
此典指赵括只能在纸面上夸夸其谈用兵打仗的空洞理论,不能解决实际问题。后以此典比喻只知死啃书本,夸夸其谈,而不切合实际;也比喻只会空谈理论而不能成为现实。战国末期,赵国名将赵奢有个儿子叫赵括。赵括从年轻
《汉书.翼奉传》:“翼奉字少君,东海下邳人也。……故曰:‘察其所由,省其进退,参之六合五行,则可以见人性,知人情。难用外察,从中甚明,故诗之为学,情性而已。五性不相害,六情更兴废。观性以历,观情以律,
同“乙览”。乙夜,二更时候,约为夜间十时。清钱谦益《记钞本〈北盟会编〉后》:“余以史官里居,思纂辑有宋元祐、绍圣朋党之论,以及靖康北狩之事……名曰《殷鉴录》,上之于朝,以备乙夜之览。”
同“蓝桥”。明汤显祖《牡丹亭.婚走》:“蓝桥驿,把㴎河桥风月筛。〔旦〕柳郎,今日方知有人间之乐也。”
源见“不识一丁”。形容读书识字之重要。清黄遵宪《近世爱国志士歌》之四:“武门两石弓,不若一丁字。”