见“并行不悖”。明·袁宏道《未编稿·傅良乡入计序》：“夫何以使两者并行而不厉也。”
源见“牧犊”。喻指老而无妻的人。唐李白《雉朝飞》诗：“麦陇青青三月时，白雉朝飞挟两雌。锦衣绮翼何离褷，犊牧采薪感之悲。”【词语犊牧采薪】 成语：犊牧采薪汉语大词典：犊牧采薪
住家必须选好乡邻，游学必须接近贤士。 古人处理人际关系所奉行的准则。语出《晏子春秋．内篇．杂上》：“婴闻之，君子居必择居，游必就士。择居所以求士，求士所以辟患也。”后多引作〔居必择乡，游必就士〕。《
《景德传灯录．慧能大师》：“开元中，有沙门道一住传法院，常日坐禅，师知是法器，往问曰：‘大德坐禅图什么？’一曰：‘图作佛。’师乃取一砖于彼庵前石上磨。一曰：‘师作什么？’师曰：‘磨作镜。’一曰：‘磨砖
①借指精锐的军队。宋辛弃疾《水调歌头·舟次扬州》词： “汉家组练十万，列舰耸层楼。” ②借指军士的武装军容。唐杜牧《东兵长句十韵》： “羽林东下雷霆怒，楚甲南来组练明。” ●《 左传·襄公三年》： “
同“宣室召”。唐李白《江夏送倩公归汉东序》：“思亲遂行，流涕惜别。今圣朝已舍季布，当征贾生。”
同“大槐国”。清赵翼《夜梦从军为贼所执》诗：“噩梦无端破胆寒，兵氛阑入大槐安。”
《晋书．王衍传》：“魏 正始中，何晏、王弼等祖述《老》《庄》，立论以为‘天地万物皆以无为本。无也者，开物成务，无往不存者也。阴阳恃以化生，万物恃以成形，贤者恃以成德，不肖恃以免身。故无之为用，无爵而贵
源见“牛郎织女”。指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗：“粉席秋期缓，针楼别怨多。”《诗．卫风．氓》：“将子无怒，秋以为期。”后因以谓男女相约聚会的日期。北魏郦道元《水经注．江水二》：“县北有
《易．系辞上》：“河出图，洛出书，圣人则之。”河，黄河。洛，洛水。河图洛书，是儒家关于《周易》卦形来源、《尚书．洪范》“九畴”创作过程的传说。据汉儒孔安国、刘歆等人解说：伏羲时有龙马出于黄河，马背有旋