《史记．商君列传》载：商鞅变法维新，相秦十年，引起了秦王朝宗室贵戚的怨恨反对。一次，赵良来见商鞅，“赵良曰：‘千羊之皮，不如一狐之掖（同腋，指狐腋下之皮）；千人之诺诺（顺从意志连声答应），不如一士之谔
源见“季子貂敝”。喻指不获知遇。唐钱起《新丰主人》诗：“双垂素丝泪，几弊皂貂裘。”
源见“克绍箕裘”。指先辈的优良传统和事业。北周庾信《周车骑大将军贺娄公神道碑》：“父璨。公子公孙，有镃基于天下；良弓良冶，有世业于家风。”
《文选》卷四十七晋．夏侯孝若（湛）《东方朔画赞．序》：“大人来守此国。仆自京都，言归定省，睹先生之县邑，想先生之高风……乃作颂焉。”晋人夏侯湛字孝若，有才名，美仪容，在回家省亲时感触奋发，写下了《东方
源见“探丸借客”。谓古时游侠辈受赇杀武吏。泛指杀人报仇。清宋琬《行路难》诗之一：“昼探赤丸乘白马，杜陵韦曲公然居。”【词语探赤丸】 汉语大词典：探赤丸
《金史．食货志四》载：金曾规定，七品官以上，其家方许饮茶。后因称茶叶为“七品茶”。清袁枚《随园诗话》卷十三：“‘花浮小盏三投酒，乳拨深炉七品茶。’人疑‘七品’当是‘七碗’之误。余曰：非也。金人七品官才
同“赤绳绾足”。《醒世恒言．吴衙内邻舟赴约》：“若是五百年前合为夫妇，月下老赤绳系足，不论幽期明配，总是前缘判定，不亏行止。”主谓 男女结成婚姻。唐·李复言《续玄怪录·定婚店》载：杜陵韦固，少孤，旅次
同“燕巢于幕”。《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“〔北虏〕方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”吕延济注：“言魏朝夕将破，而将军居之，亦同鱼燕之危。”见“燕巢于幕”。
源见“滥竽充数”。谓以次充优。傅尃《变雅楼三十年诗徵序》：“余友高子，近辑《诗徵》：综卅年以来，捃一世之彦，旁求名集，博访通人，去门户之嫌，泯同异之辨……犹恐涉乎标榜，未厌群流；或失精严，转疵竽滥。故
意谓群众背叛，亲信远离，不得人心，处境非常孤立。公元前719年，卫国公子州吁杀死了他的哥哥卫桓公，自立为君。而后为了转移国内不满情绪，又对外发动伐郑之役。当时，鲁隐公问大夫众仲，州吁能不能成功?众仲回