存：想。 表示无限思念。语出汉．曹操《祭桥玄文》：“幽灵潜翳，心存目想。”晋．潘岳《寡妇赋》：“窈冥兮潜翳，心存兮目想。”唐．卢藏用《衡岳十八高僧序》：“承日真之恩奖，闻众公之故事，心存目想，若见斯
同“苏卿啮雪”。明徐孚远《交行摘稿．舟中杂感》诗之七：“苏卿卧雪穷边日，汉将挥戈出塞时。”
源见“长平之祸”。指长平被坑杀的死难者。唐李益《从军夜次六胡北饮马磨剑石为祝殇辞》：“毕昴不见胡天阴，东征曾吊长平苦。”
咎：祸殃，过错。 没有过错，也无可表扬。 表示平平常常，处于中间状态。语出《易．坤》：“括囊，无咎无誉。”孔颖达疏；“闭其知而不用，故曰括囊。功不显物，故曰无誉；不与物忤，故曰无咎。”《汉书．景十
源见“歌五袴”。谓颂扬地方官吏施行仁政。唐 刘兼《新回车院筵上作》诗：“回车院子未回车，三载疲民咏袴襦。”
①尚书履【词语郑履】 汉语大词典：郑履
源见“林宗折巾”。指林宗外出遇雨，巾垫一角事。沈昌直《清明日由家至锡途中口占》之三：“一巾折取聊遮面，想到林宗垫角时。”
旧时礼节注重有来有往，只有来而无往是不合礼节的。语出《礼记．曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”五代．王定保《唐摭言．进士归礼部》：“夫礼尚往来。来而不往，非礼也。”其他只有
同“土偶桃梗”。清钱谦益《早发次士龙韵》：“偶梗休相笑，漂摇各断蓬。”
源见“桀犬吠尧”。喻各为其主。汉 焦赣《易林．咸之泰》：“狗吠非主，狼虎夜扰。”主谓 狗见到不是自己的主人便吠叫。比喻臣奴各忠于其主。语本《战国策·齐策六》：“跖之狗吠尧，非贵跖而贱尧也，狗固吠其非主