瑶光夺婿
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》卷一载：后魏世宗时，在洛阳建瑶光寺，为淑房嫔御掖庭美人学道之所。“亦有名族处女，性爱道场，落发辞亲，来仪此寺。屏珍丽之饰，服修道之衣，投心八正，归诚一乘。永安三年中，尔朱兆入洛阳，纵兵大掠。时有秀容胡骑数十，入瑶光寺淫秽，自此后颇获讥讪。京师语曰：‘洛阳男儿急作髻，瑶光寺尼夺作婿。’来仪：“凤凰来仪”的简称，本指凤凰来舞而有容仪，这里作“来此”的意思。来仪此寺：来止于此寺之中。
《史记．伍子胥传》：“（子胥）父奢兄尚都被楚王（楚平王）杀害，子胥奔吴，吴封以申地，故名申胥。与孙武共佐吴王阖闾（音hélǚ）伐楚，五战入郢（音yǐng，楚都郢城），掘平王墓，鞭尸三百。”春秋时，楚国
同“青囊书”。唐陈子昂《赠严仓曹之推命录》诗：“闻道沉冥客，青囊有秘篇。”
唐．陆广徵《吴地记》：“赵晔《吴越春秋》云：‘阖闾有女哀怨王先食蒸鱼，乃自杀。王痛之，厚葬于阊门外，其女化为白鹤，舞于吴市，千万人随观之。后陷成湖，号女坟湖。’流杯亭在女坟湖西二百步，阖闾三月三日泛舟
源见“新亭对泣”。指愁望破碎山河。唐杜甫《十二月一日》诗之二：“新亭举目风景切，茂林著书消渴长。”元 赵孟?《和姚子敬秋怀》之五：“新亭举目河山异，故国神伤梦寐俱。”
谓才力薄弱。多用为自谦之辞，或简称“绵薄”。《汉书．严助传》：“且越人绵力薄材，不能陆战。”颜师古注：“绵，弱也，言其柔弱如绵。”并列 绵力，微薄的力量。薄材：才能疏浅。宋·王安石《乞免使相充观察使第
南朝 梁吴均《咏宝剑诗》：“我有一宝剑，出自昆吾溪。照人如照水，切玉如切泥。”后因以“三尺水”指剑。唐李贺《春坊正字剑子歌》：“先辈匣中三尺水，曾入吴潭斩龙子。”【词语三尺水】 汉语大词典：三尺水
源见“宁戚饭牛”。借指才士自求君王重用。《晋书．夏侯湛传》：“若乃伊尹负鼎以干汤，吕尚隐游以徼文，傅说操筑以寤主，宁戚击角以要君，此非仆所能也。”
唐．杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜，于画工处得一软障图，一妇人甚丽。颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。’画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真。呼其名百日，不夜不歇，即必应，则以百家采灰
源见“杯弓蛇影”。借指引起疑虑之事。北周庾信《周大将军赵公墓志铭》：“盗乌悬察，疑蛇立辨。”【词语疑蛇】 汉语大词典：疑蛇
《旧唐书．屈突通传》：“时人语曰：‘宁服三斗葱，不逢屈突通。’”屈突通为官刚严，人皆忌惮，故宁服食三斗辛味之葱，不愿遭遇屈突通。后用为咏忍受辛辣之苦的典故。宋．陈与义《别岳州》：“朝食三斗葱，暮饮三斗