《南齐书．高逸传论》：“今树以前因，报以后果，业行交酬，连璅相袭。”此本佛教用语，谓因果报应。后以“前因后果”泛指起因与结果，谓事情的全过程。《儿女英雄传》缘起首回：“这班儿发落他阎浮人世去，须得先叫
同“调鼎”。唐李端《喜皇甫郎中拜谕德兼集贤学士》诗：“几日调金鼎，诸君欲望尘。”
同“垂天翼”。宋范仲淹《酬和黄太傅》诗：“九虚高可游，凌厉垂天翅。”【词语垂天翅】 汉语大词典：垂天翅
佛家语。喻心领神会，参透禅机。《五灯会元》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆寂然，惟迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩词迦叶。’”世
宋．胡仔《苕溪渔隐丛话前集．张子野》引《遯斋闲览》：“张子野郎中以乐章擅名一时，宋子京尚书奇其才，先往见之。遣将命者谓曰：‘尚书欲见“云破月来花弄影”郎中。’子野屏呼曰：‘得非“红杏枝头春意闹”尚书耶
源见“蒲鞭”。谓连蒲鞭也不要施行。劝人为政宽仁。唐吕温《道州将赴衡州酬别江华毛令》诗：“明朝别后无他嘱，虽是蒲鞭也莫施。”
源见“囊萤照读”。称简陋的读书处。唐顾云《上池州卫郎中启》：“数间萤牖，犹存于去兽江边；一叶渔舟，尚系于还珠岸下。”
源见“两部鼓吹”。指蛙鸣。宋张孝祥《东坡》诗：“暗井蛙成部，荒祠鸟作巢。”
丹砂与铅粉，古代点校书籍时所用。后亦转而指校订工作。唐代韩愈《秋怀》诗：“不如觑文字，丹铅事点勘。”明代杨慎编集其考证诸书异同的著作，即名《丹铅录》。【词语丹铅】 汉语大词典：丹铅
《庄子．大宗师》：“今之大冶铸金，金踊跃曰：‘我且必为镆铘。’大冶必以为不祥之金。”后以“跃冶”指跳跃于冶炼炉中的金属。比喻自以为能，急于求用。明汤显祖《大司马新城王公祖德赋》：“异海蜃之幻物，岂跃冶