旧时风俗,阴历除夕晚上不睡,等待新年天明,叫“守岁”。宋代孟元老《东京梦华录.除夕》:“是夜,禁中爆竹山呼,声闻于外。士庶之家,围炉团坐,达旦不寐,谓之守岁。”禁中:宫廷里。【词语守岁】 汉语大词
泛指劳动者。三国魏王粲《从军行》之四: “我有素餐责,诚愧伐檀人。” 参见:○伐檀
宋.释道元《景德传灯录》六《怀让禅师》:“一日,师(百丈)谓众曰:‘佛法不是小事,老僧昔日被马大师一喝,直得三日耳聋眼黑。”后以此喻受震动之烈。宋.陆游《剑南诗稿》四十《戏用方外语示客》:“踞林一喝君
源见“仲子灌园”。谓逃名隐居。明 王錂《春芜记.访友》:“岂终怀宝迷邦,漫说灌园避世。”
宋.刘斧《青琐高议》前集卷六《骊山记》:“帝又好花木,诏近郡送花赴骊宫。当时有献牡丹者,谓之‘杨家红’,乃卫尉卿杨勉家花也。其花微红,上甚爱之,命高力士将花上贵妃。贵妃方对妆,妃用手拈花,时匀面手脂在
见“衣不重采”。《后汉书·安帝纪》:“朝廷躬自菲薄,去绝奢饰,食不兼味,~。”
《吕氏春秋.长攻》:“襄子谒于代君而请觞之,马郡尽,先令舞者置兵其羽中数百人,先具大金斗。代君至,酒酣,反斗而击之,一成,脑涂地。舞者操兵以斗,尽杀其从者,因以代君之车迎其妻。其妻遥闻之状,磨笄以自刺
《新唐书.韩愈传》:“愈至潮州,问民疾苦,皆曰:‘恶溪有鳄鱼,食民畜产且尽,民以是穷。’数日,愈自往视之,令其属秦济以一羊一豚投溪水而祝之……祝之夕,暴风震电起溪中,数日水尽涸,西徙六十里,自是潮无鳄
源见“饥附饱扬”。比喻怀有野心的人不易交往,当其得意之时就不再为主人所用。宋胡梦昱《嘉定壬午六月五日轮对第二札子》:“当其归附之初,国论哗然,或有养鹰扬去之疑,或有养虎遗患之惧。”兼语 比喻培养怀有野
同“投笔从戎”。唐刘长卿《赠别于群投笔赴安西》诗:“朅来投笔砚,长揖谢亲族……且愿乐从军,功名在殊俗。”