《战国策．齐策三》：“齐与伐魏，淳于髡谓齐王曰：‘韩子卢者，天下之壮犬也；东郭逡者，海内之狡兔也。韩子卢逐东郭逡，环山者三，腾冈者五，兔极于前，犬疲于后，犬兔俱罷（音pí，疲困），各死其处，田父见而荻之，无劳勌（音juàn，疲劳）之苦而擅其功。今齐、魏久相持，以顿其兵，弊其众，臣恐强秦大楚承其后，有田父之功。’齐王惧，休将士。”
战国时，齐王欲兴师伐魏（按：《太平御览》卷九〇七引《后语》说是齐威王）。淳于髡用“韩卢逐兔”的故事为喻，说明齐魏相争，两败俱伤，强秦大楚则可坐收渔人之利，劝说齐王罢兵休战。后因以“田父之获”用为不费其力而轻易得益之典。
《三国演义》第三十三回：“若迷而不返，则是韩卢、东郭自困于前，而遗田父之获也。”
见“田父之功”。《三国志·袁绍传》：“太祖乃还救谭。”裴松之注引晋·孙盛《魏氏春秋》：“此韩庐、东郭自困于前而遗～者也。”
见“废书而叹”。元·王恽《上张右丞书》：“仆每读至此，未尝不～，伤岁月不我与也。”【词语废书长叹】 成语：废书长叹汉语大词典：废书长叹
同“东门之达”。唐顾况《大茅岭东新居忆亡子从真》诗：“东门忧不入，西河遇亦深。”
同“昼锦荣归”。唐刘禹锡《赠致仕滕庶子先辈》诗：“朝服归来昼锦荣，登科记上更无兄。”
同“竹苞松茂”。《清史稿．礼志四》：“东暖阁悬高宗御制铭，略言：‘首在盛京，清宁正寝，建极熙鸿，贞符义审。思媚嗣徽，松茂竹苞，神罔时恫，执豕酌匏。’”并列 苞，丛生而繁密。比喻繁荣昌盛。语本《诗经·小
《晋书．艺术．僧涉》：“僧涉者，西域人也，……能以祕祝下神龙，每旱，（苻）坚常使之呪龙请雨。俄而龙下钵中，天辄大雨……”西域僧人名僧涉，能呪龙请雨，先使龙下钵中，后即大雨。后因以为求雨之典，也可咏龙。
源见“牛郎织女”。喻指分隔两地难以会面的夫妇或情侣。明黎民表《旅感》诗之二：“人间幻梦惟蕉鹿，天下闲情有女 牛。”清黄景仁《秋夕》诗：“羡尔女 牛逢隔岁，为谁风露立多时？”【词语女牛】 汉语大词典
同“唇齿辅车”。《后汉书．范滂传》：“卿更相拔举，迭为唇齿，有不合者，见则排斥，其意如何？”《三国志平话》卷下：“孙亮对天说誓：荆州与吴地唇齿之邦，世不相顾。”【词语唇齿】 汉语大词典：唇齿
祐：帮助。 从上天降下的祐助，吉祥而无所不利。 表示行事无比顺利。语出《易．大有》：“上九，自天祐之，吉无不利。”唐．魏征《第四疏》：“上不信，则无以使下；下不信，则无以事上。信之为道大矣哉！故自
股肱：股是大腿。肱是胳膊。股肱，比喻帝王左右辅佐得力的臣子。 竭尽辅佐的力量，再加上忠贞。 旧时形容大臣的节操。语出《左传．僖公九年》：“初，献公使荀息傅奚齐，公疾，召之曰：‘以是藐诸孤，辱在大夫
《汉书．司马相如传下》：“相如以为列仙之儒居山泽间，形容甚臞，此非帝王之仙意也。”臞，消瘦。因称隐居的士人为“臞儒”。宋苏轼《雪后刘景文左藏和顺阇黎诗见赠次韵答之》：“载酒邀诗匠，臞儒不是仙。”金元好